耆童徹底按捺不住激動的心情,他迫切的拿出樂器,要來印證一番。
結果确實變化多端,他的靈感也随之層出不窮,很快就吸收了鲲鵬提供的後世思路,很多東西還可以舉一反三,比如他竟然直接完善和推導出了七音,也就是增加了‘變徵’‘變宮’。
鲲鵬、長乘也被耆童感染,大家都很熱切的探讨音樂之‘道’,對于一些樂理知識也都有了很大進步。
那《洛書》果然神奇,不知何時也參與其間,鲲鵬向來知道它神奇,可也不知道《洛書》竟神奇至斯啊,他不由得更加全身心的投入進來。
原來,角、徵、宮、商、羽這五個音階分别被賦予了五行的屬性:木(角)、火(徵)、土(宮)、金(商)、水(羽)。
宮屬喉音,也為長夏音,五行為土(五髒為脾)、主化,為五音之首,其音極長極高極熱;
商屬齒音,也為秋音,五行為金(五髒為肺)、主收,其聲次長次高次熱;
角屬牙音,也為春音,五行為木(五髒為肝)、主生,其聲長短高下冷熱之間。
徵屬舌音,也為夏音,五行為火(五髒為心)、主長,其聲次短次下次冷;
羽屬唇音,也為冬音,五行為水(五髒為腎)、主藏,其聲極短極下極冷。
五音分屬五行,五音可以調節五髒,五髒有五志(情志),怒、喜、思、憂、恐,分别與肝、心、脾、肺、腎對應.........................
鲲鵬、耆童各需所需,取長補短,又有《洛書》推演,配合的着實不錯,一條條有用的信息被推導出來。
五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成,錯綜變化。
順行則為五行立體,逆行則為五行之用。五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理。
後天八卦圖(即《洛書》)中,也是乾居首而逆轉,自乾兌之金旺于西方,次轉為離火旺于南方,又次轉為震巽之木旺于東方,再次轉為坎水旺于北方,而土旺于四季,所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合于後天八卦之序。
鲲鵬和耆童聊得火熱,他們思想不斷碰撞,靈感不斷迸發,成果不斷産生,鲲鵬在《洛書》和前世記憶的輔助下,領悟出了五音與五行、後天八卦等等的關聯,當真是收獲巨大!
而且鲲鵬此舉對‘樂道’的發展進程産生了巨大的推進作用,把後世無數年、無數人完善和形成的先進知識與智慧理念帶入到了洪荒時代,堪稱功德無量!
仿佛兒童進了樂園一樣,耆童興奮的聲音不絕于耳,“這音律可以這樣變化......”
“十二音律?嗯,得好好琢磨一番........”
“陽律六:黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射;陰律六:大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。共為十二律。”
“十二律可分陰陽兩類,凡屬奇數的六種律稱陽律,屬偶數的六種律稱陰律。另外,奇數各律稱“律”,偶數各律稱“呂”,故十二律又簡稱“律呂”。”
“...................”
“...............”
........................................
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