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書本網>李世民與魏征的關系 > 第一百一十章 太子坐月子(第1頁)

第一百一十章 太子坐月子(第1頁)

魏征這裡說道:“這個劫難也不是破解不了的,你們做的真夠絕的。但凡一些悖逆乖背,就連親生女兒都要送去了佛寺。不問蒼生盡管去問鬼神好啦!”

魏征冷言冷語的奚落了世民與長孫無忌一頓後,連連歎氣。他攔不住世民殺害建成、元吉的兒子,十個孩子無辜喪命。現在李世民要送走他自己的女兒,那還容得下魏征多置一喙嗎?誰讓他倆已經認定孩子是喪門星呢?

魏征舉步走到門首之時,仰望乍雨又晴的長空,又徘徊得回望一眼,隻見世民、無忌與娘娘都愁眉不展地望向了自己。

長孫無忌說道:“蒼生又怎樣?鬼神又怎樣?”

魏征說道:“論天下蒼生,那麼現在雖然失去了母親的性命,但是嬰兒不啻又是一條新的性命。何況,母親棄大保小,用命換命。你們身為父親嫡舅卻一棄了之,這能對得起用命換命的母親嗎?”

世民舉手請魏征坐下,又命長孫無忌坐于上手,對長孫娘娘說道:“先命保姆尚宮抱走孩子去喝奶。你來坐一坐。”長孫娘娘把孩子遞給保姆尚宮,坐于一旁。

長孫無忌小心翼翼地問道:“那鬼神又是如何呢?”魏征知道長孫無忌素來小心,又非要打破了砂鍋問到底,不是馬馬虎虎就能對付過去的。

魏征用手指數着指節說道:“倆位可知道盂蘭盆齋?”

長孫無忌和世民這才相視點頭,魏征不啻為曠世奇才,一句話令長孫無忌和世民釋然于胸。長孫娘娘卻不解得說道:“魏夫子,盂蘭盆齋是什麼意思呢?”

魏征說道:“《佛說盂蘭盆經》中說:佛弟子目連,看到死去的母親在地獄受苦,求佛救度。佛告訴他在七月十五日僧衆安居自恣之日,準備百味飲食,供養十方僧衆,可使其母解脫。佛教徒據此說法興起盂蘭盆會。”

長孫娘娘掐指說道:“過十幾日是七月十五日了,正是盂蘭盆齋的正日子。”

魏征說道:“目連與舍利弗同師“六師外道”,精通教法。皈依釋迦牟尼後,侍佛左邊。傳說其神通廣大,佛陀稱他與舍利弗為其弟子中的“雙賢”,孩子出生在盂蘭盆齋節日之際,雖稱不上大吉利,但也恰恰能逢上盂蘭盆齋而化解戾氣。”

世民和長孫無忌不住地點頭,而長孫娘娘也颔首說道:“魏夫子的意思是,既然這個女嬰讓夏氏難産而亡,在陰世會受盡苦難,不如趁盂蘭盆齋之日,供養出家僧衆,使其母得救?”

魏征這裡點頭說道:“正是如此,這才是真正對待諸神的正确的方法。眼下根本不用把孩子抱去佛院。我且給她取個乳名,一個字俨!”

長孫無忌說道:“可有說法?”

魏征說道:“不曾怠慢,終日俨然。也算是敬你們叁位了!”真心很累,這算甚麼天爺爺呢?

世民和娘娘相視臉紅。

長孫無忌這裡和魏征推案而起,長孫無忌恭恭敬敬地對魏征說道:“魏夫子大才學,後輩才疏學淺,又淺薄無知,險些害了嬰兒,這裡無事了,我們去明德殿看看各地的呈奏。”

魏征點頭說了好字,倆人這才并肩談論而去。

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