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第124章 偃師22（第1頁）

大周朝，一年一度的秋獵，五日之期。

昔日偌大的空曠圜丘上，祭台上巨大的天地神位，以及上香的青銅鼎，此時已是莊嚴的繁華布置。

姬宮涅盛裝之下帶着她坐上了龍攆往祭祀地壇去，衆卿文武百官早已兢兢戰戰等候帝王移駕到來。

秋獵前日行祭祀，帝王與百官都要齋戒并省視獻神的犧牲和祭器。

帝王需身穿大裘，内着飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的衮服，頭戴前後垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，面向西方位于圜丘東南側。

這時鼓樂齊鳴，報知天地神降臨享祭。接着帝王牽着獻給天地神的犧牲，把它宰殺。

這些犧牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由帝王點燃積柴，讓煙火高高地升騰于天，使天地神嗅到氣味，這是燔燎。

随後在樂聲中迎接“屍”登上圜丘。屍由活人扮飾，作為天地神化身接受祭享。屍就坐，面前陳放着玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器。

這時先向屍獻犧牲的鮮血，再依次進獻五種不同質量的酒，稱作五齊。前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹、铏羹等。

第四次獻酒後，進獻黍稷飲食。薦獻後，屍用三種酒答謝祭獻者，稱為酢。

飲畢，帝王與舞隊同舞《雲門》之舞，相傳那是黃帝時的樂舞。

最後，祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴，由屍賜福于帝王等，稱為“嘏”，後世也叫“飲福”。

帝王還把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下，稱“賜胙”。

整個行程下來，帝王需分别向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神下跪七十多次、叩頭兩百多下，曆時兩個時辰之久。

大周朝前十一任君主，每逢祭天皆用敬畏之心恪守禮儀。第十二任君主周幽王，生反骨偏逆行。

若非衆大臣不畏生死連連進谏七天，周幽王現如今的敷衍露面都不會出現，此乃國之不幸。

本該三跪九叩禮的迎神，到了姬宮涅身上，就成了帝王穩穩坐在龍攆上，漫不經心地把玩着掌中玉足。

美人兒被牢籠般的胸膛囚在懷裡，男人結實有力的手臂穿過白花花長腿下的膝窩，她就被迫蜷着嬌軟身體縮到懷裡枕在他寬肩上，低眸看了一眼自己被他把玩的足。

雪白似的小腳生得嬌嫩，腳趾圓潤可愛，指甲透着淡淡的粉，腳丫小得男人大掌能一手握住。

小腿的輕薄紅紗被掀起，冰雪玉瑩的腳暴露在外，纖細腳踝上系了一個精巧鈴铛，紅鍊如血束縛，妖冶靡麗。

紅鍊制造工藝精細，近看才知并非銅鐵材質鑄造，而是罕見的珍品血絲玉，鮮豔的紅色，絲絲交纏，耀眼刺目。

鍊子節上雕刻着一朵一朵的綻開紅蓮，小巧精緻又栩栩如生，恰與美人兒額頭紅蓮花钿相尾映。

龍攆下奏着莊肅樂章，傳出磅礴輝煌的氣勢，獻官、執事行四拜禮，盥洗就位，焚香祭天；龍攆上帝王美人兒在懷，把玩玉足，欲與調情。

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