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第五章 李老泉絕不是一個瓤茬兒（第1頁）

慶曆七年，十二歲的蘇轼正在所住的紗縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的遊戲。

此刻，他突然從土裡翻出一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現淺綠色，裡外都點綴着細小的銀星，擊打它就發出铿锵的聲音。

試着拿它當硯使，此石很容易發墨，隻是沒有儲水的地方。先父說：“這是一方天硯啊！具有硯的品質，就是形狀不太完整罷了。”于是把它還給小蘇轼，說：“這是你文章發達的祥瑞之兆。”蘇轼十分珍愛地使用它，并在上面刻上銘文說：“一旦接受了上天的造就，就永遠不再改變初衷。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取法什麼？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多。”

父親蘇洵有一天讀到當時文壇大家歐陽修的《謝宣召赴學士院仍謝對衣并馬表》時，讓蘇轼也仿作一篇，當看到蘇轼文中有兩句話“匪伊垂之帶有馀，非敢後也馬不進”（這兩句話的意思是：貴族們并不是故意讓絲帶垂下，絲帶本身長度有餘；孟子在大軍潰敗的時候主動殿後，卻說不是自己多有擔當，而是說馬跑不快）時，蘇洵非常喜歡，并希望蘇轼有朝一日能夠用在自己身上，這樣的舉動充分表達了蘇老泉同志對兒子的殷切希望。

蘇轼十二歲，也就是這一年，他的二姐病逝了。

次年，也就是慶曆八年的二月早春，爺爺被安葬與眉山安道裡蘇家的祖墳之側。父親蘇洵開始居喪眉山，此刻足不出戶，開始了親自教育自己的兩個兒子。

父親幾年來方外遊曆的奇聞趣事，也給蘇轼兄弟幼小的心靈打開了通往外面世界的大門。當聽到父親稱贊鄭國公富弼出使遼國的功績時，蘇轼還會津津有味地與父親探讨慶曆二年鄭國公的使北之事。

富弼，字彥國。河南（今河南省洛陽市）人。北宋名相、文學家。宋仁宗天聖八年（1030年），富弼舉茂才異等，曆授将作監丞、直集賢院、知谏院等職。慶曆二年（1042年），奉命出使遼國時，以增加歲币為條件，據理力争，拒絕割地要求。任樞密副使時，與範仲淹等共同推行慶曆新政。新政失敗後，出知郓州、青州等地。任内救助數十萬災民。富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注。他利用自己對宋、遼、西夏三國關系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定。宋仁宗在位時，宋、遼關系又趨緊張，遼國屯兵北境，要求遣使談判，劃地與遼。當時北宋朝臣上下因敵情叵測，無人敢擔使者之任。面對主憂臣辱，富弼挺身而出，兩度出使遼國。在談判中，他從各方面陳述了雙方的利害關系，不卑不亢，仁而有威，緻使遼興宗自知理虧，遂息兵甯事。使南北之民數十年不見戰事，天下稱善。

《元城語錄》的作者馬永卿說，他的老師劉安世曾經與蘇轼一同從海南北歸，兩船相銜，未嘗能有三天未見的，就曾聽過蘇轼說起他與七弟陪父親讀鄭國公的《使北語錄》的事情。蘇轼說過，鄭國公力勸虜主不要出兵，主要是一旦出兵，臣下得官加封，而深受其害的卻是國家，凡是鼓動出兵的人，大都是為了自己的一己之利，而并非是為了國家利益。

蘇老泉聽了就很高興，說讀書人都能這樣去領會那才叫做學問，不然就隻能是做腐儒了。馬永卿說的便是徽宗初，蘇轼大赦北歸，劉安世與蘇轼一同北歸，大觀三年寓居于永城。馬永卿方以其舅父張桐薦，從劉安世問學一年有餘，退必記其論學之語，後經整理成為此書。劉安世是元城（今河北大名）人，學者稱之為元城先生，故作者取“元城”作為書名。書中所載為劉安世論事論學之語，間以舊聞。

蘇老泉不僅自己動手、赤膊上陣，還會命蘇轼兄弟去向眉山之西壽昌院的儒者劉巨（字微之）學習。某天，劉巨心血來潮，吟出了兩句自認為很得意地詩句：（鹭鳥窺遙浪，寒風掠岸沙。）漁人忽驚起，雪片逐風斜。蘇轼從旁邊試探着說，學生以為，‘雪片逐風斜’五字，如能改為‘雪片落蒹葭’，可能更妥一些。因為從字面上講，雪落了應有個着落，詩句也就穩了，可是從意境上說，‘雪片落蒹葭’重在動後有靜，一動一靜，歸為平穩。此前的‘雪片逐風斜’一直是動，而‘雪片落蒹葭’則動而歸靜……”

劉微之大奇，同時又發自内心地說道，小子，能有你這樣的學生是我三生有幸，但是，以你之才，為師已經教不了你了，你可以出師去另請高明了！

除了劉微之，蘇轼兄弟還曾師從過同鄉史清卿。

這一年，與蘇轼餘生關系較為密切的兩個人物出生呱呱墜地了，他們分别是：王翚（音灰）與李之儀。

皇佑元年，蘇轼十四歲時，他的一個老鄉罷官回鄉，此公的名諱叫伋，字師中，眉州眉山人。少學讀書，通其大義，不治章句（不帶作詩的）。生性任俠，喜好人事。與其兄孜，相繼舉進士中第，知名于時。眉人敬之，号之“二任”，而蘇老泉，尤其喜歡與之親厚。任伋初為河南新息令，民愛之，買田而居。後通判黃州，再轉知泸州，後病殁。

蘇洵這段時間做了《名二子說》，詳細地解讀了為子取名的大有深意：

大兒子名“轼”。他說：車輪、車輻、車蓋和車轸，也即車後的橫木，都是車子的重要組成部分。而轼，隻是車前用作搭手的橫木，沒有它，雖然賣相會難看一點，但畢竟不要緊。蘇東坡從小生性曠達，其父告誡他要像“轼”那樣放低身段，注意“外飾”，而不要自以為是，鋒芒畢露。

天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。蘇洵的小兒子性格平和，他為其取名“轍”，覺得這樣很好，可以免禍。

明智的父母，總希望子女首先要學會生存，然後再尋求發展。然而，一生命運多舛的蘇轼後來也寫過一首詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”講的，實際上也是這個道理。

蘇爺爺病逝後，居喪之期的蘇洵極少作詩，蘇轼兄弟受此影響，在這一時段也極少有詩文傳世。

在這一段相對苦悶的時期，有一個令蘇轼沒有想到的意外驚喜是：被尊為婉約派一代詞宗、淮海居士、“山抹微雲君”，位列“蘇門四學士”之一的秦觀（字少遊），一字太虛，别号邗溝居士，在江西高郵出生了。

随後，蘇渙在過了蘇爺爺的免喪期之後，也帶着他大哥家的長子蘇位去京師上任了。

蘇轼十五歲時，他的十六歲的三姐嫁給了舅舅程濬（音郡）之子程之才。這段居鄉的日子，蘇轼兄弟也常常到自家的田地裡去勞動，感受到了那種恬靜的田園之樂。

這時的蘇轼已經是一個胸懷大志的少年了，自從蘇轼當着他母親的面說他要以範滂為榜樣時，母親程氏就高興地說，我終于有了一個好兒子了！

這一時期的蘇轼喜歡上了書畫，也喜歡手抄經史書籍。喜歡書畫固然是受到了父親的影響，而每當得到好的書畫，父子兩個高興地展讀之際，一旁的蘇轍确是無動于衷，從這一舉動就可窺見日後蘇轍沉穩冷靜的個性。

愛好廣泛的蘇轼從小就學會了如何種植松樹，嫁接果木，讀醫藥書籍（這些嗜好在今天看來，都是文人的雅好），甚至小時候曾嘗試用苦楝子樹嫁接李樹。無所不奇的他，還會在空閑時間練習家藏的雷琴與琵琶（鼓搗音律）。

兩年後，從外公家傳來了噩耗，蘇三姐死了。

她是被其舅舅程濬、舅母宋氏還有丈夫程之才虐待緻死的，至少在蘇老泉的心中是這樣認為的！

下面是蘇洵為此作的名為《自尤》的詩，是一首少見的題材，為了表達蘇洵的憤怒之情，最重要的是想充分地展示一下蘇洵的真實個性，我們隻好全文錄出了：

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。

嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。

死生壽夭固無定，我豈以此辄怨人。

當時此事最驚衆，行道聞者皆醉辛。

餘家世世本好學，生女不獨治組{左纟右川}。

讀書未省事華飾，下筆亹亹能屬文，

家貧不敢嫁豪貴，恐彼非彼難為親。

汝母之兄汝叔舅。求以厥子來結姻。

鄉人婚嫁重母族，雖我不肯将安雲。

生年十六亦已嫁，日負憂責五歡欣。

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