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第二十九章 李轼與神宗小皇帝的親密接觸（第1頁）

誰知，當蘇轼的奏議剛剛送達朝廷，宋神宗看過後，當即下诏即日召見。

據說，神宗看到蘇轼的奏議，若有所悟地颔首說，原來有很多問題我百思不得其解，直到看了蘇轼上奏的奏疏後，一切都釋然了。

所以，才決定即日召見。

看到蘇轼，二十一歲的宋神宗劈頭蓋臉就問，你認為用什麼方法能有助于朕的宏圖大業？

蘇轼故作謙虛地推辭再三，“隻得”鬥膽上奏說，微臣私下裡認為，陛下求治太急，聽言太廣，進人太銳。願陛下安靜以待物來，然後再應對之。

神宗竦然接受說，愛卿所言，朕一定詳思之。

這次的皇上在便殿裡召對蘇轼，蘇轼知道了神宗皇帝的心思，但凡在館閣裡任職的臣僚，都應當替皇上認真考慮治亂問題，指陳為政的得失，不要有所隐瞞。自那以後，蘇轼每見其他的同僚，都會把陛下的話原封不動地正告給他的同僚。

短時間内，蘇轼上了《議學校貢舉狀》後，又一鼓作氣地上了《議買浙燈狀》與《上神宗皇帝書》。

蘇轼雖然耿直，卻也并不莽撞。

畢竟自幼飽讀詩書，又有父母的悉心教導，在禮數方面那也是拿捏得死死的。

在家丁憂兩年多，歸來已是熙甯三年（1069年2月），正是年輕的神宗皇帝躊躇滿志的時候。蘇轼自知很多情況都要熟悉，不可冒失，于是他一邊按部就班做着自己的本職工作，一邊默默關心着朝廷事務。

就這樣過了一年，蘇轼都沒什麼動靜。

其實這一年發生了很多驚天動地的大事，宋神宗采納了王安石全面改革的方案，從年初開始就強力推行變法，朝中大臣一片嘩然，支持聲、反對聲此起彼伏，好不熱鬧。蘇轼因為官位低，對情況了解不深，沒有輕易開腔。神宗皇帝到底是什麼性格，對待意見建議會是什麼态度，這些都需要假以時日觀察，豈能魯莽行事（說明蘇轼一點都不傻）。

要說蘇轼對新出台的一系列政策沒有自己的觀點，那也絕不可能。

他隻是認為還沒有到開口的時候，不能為了湊熱鬧而發聲，必須言之有物，也必須用恰當的方式發聲。深入觀察了一年，蘇轼對新法已經有了明确的立場和主張，至少打好了《上神宗皇帝書》的腹稿，但他沒有寫出來，而是借用一件小事“投石問路”——遞上了《谏買浙燈狀》。

元宵佳節皇宮買燈，實在是不足挂齒的小事，皇帝納谏或不納谏，都無傷大雅。這裡蘇轼留下了伏筆：如果皇帝納此谏，那我還有更重要的事情禀報；如果皇上不納此谏，那也犯不着再說什麼，甘願受罰罷了。

買浙燈之事說小也不小，涉及皇帝失民心還是得民心的原則性問題，絕對值得一奏。

簡單介紹一下此事的背景：

熙甯四年元宵節，神宗皇帝想張燈結彩慶賀一下，便下令當時最好的蘇浙花燈禁止交易，全部低價賣給皇家。蘇轼認為，皇帝從自身角度考慮，為了過節觀賞一下就花費那麼多錢，太浪費了！皇家也要崇尚節儉。

而神宗卻認為，紮個紙燈籠成本不值幾個錢。這也說明神宗皇帝在皇宮大院長大，年紀輕輕的（要知道，蘇轼此時已經三十五歲了）考慮問題很不周全，他不知道紮浙燈的都是窮苦的手藝人，燈籠是他們全家的口糧，大老遠送到京城來賣，成本除了材料錢、手工錢，還有運費、貸款的利錢等。

往年都是自由交易，價格能賣得高些，現在隻允許賣給皇家，還低價收購，那是要虧本的。于是蘇轼耐心向皇帝說明情況，請求收回成命。

誰知，過了不久，神宗小皇帝竟然采納了蘇轼的建議，把買燈籠的安排取消了（這就像大學裡做社團工作的大學士，熱情滿滿）。

蘇轼非常激動與受寵若驚，緊接着就又上了《上神宗皇帝書》。

《上神宗皇帝書》，是蘇轼對于王安石變法之态度的一種真實體現，反映了這一時期蘇轼對王安石變法的理性批判。

但是我們不得不承認，在軍事方面，蘇轼還是極為幼稚的。因為軍事與外交等重大的工作，那是需要經過長期曆練方能奏效的。

當時，契丹、西夏疆域雖廣，但多為不毛之地，或因氣候原因無法耕種。由于環境惡劣、資源短缺，勢必得向外拓展，壓縮北宋生存空間，雙方為此在邊境上大打出手也是情理之事。

北宋政權自建立之始，趙匡胤為了防止武将飛揚跋扈，重蹈李唐覆轍，為了能夠消弭隐患那是絞盡腦汁，最終通過一系列措施解除了武将的兵權。

但是，此舉雖然對加強中央集權固然有利，卻形成了北宋将不知兵，兵不知将的特殊兵制。一旦戰争發生，協調作戰的靈活性就完全喪失。武人跋扈的情況雖然得到有效遏制，但矯枉過正，過于束縛了武将的手腳。在戰争中又不斷削弱武将實權，刻意擡高文官的地位。崇文抑武令武将素質普遍下降，武人心理失衡，不思進取，畏戰心理嚴重。

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