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第七十七章 密州出獵催生了江城子的豪放（第1頁）

俗話說，福無雙至，禍不單行。

熙甯八年的密州，當老鄉家的禾苗剛有點起色之際，農曆五月間，又一場“掐脖子”的大旱如約而至。

由于密州瀕臨大海，經常刮風，強勁的海風使得溝渎裡根本就存不住水。月餘的幹旱，使得州城之外方圓百裡之地，蝗蟲的卵又孳生起來。此際的夏麥将熟，秋禾也快被旱死，父老鄉親們無奈仰天長歎、如坐針氈。

此際，作為州守的蘇轼，隻有再次地披挂上陣，作好祝文，重上常山祈禱天神，為民祈雨了。

常山畢竟是常山，求雨常應！

蘇轼的這次祈雨又大獲全勝，于是乎，蘇轼就鄭重地重修了山神廟，還把廟前的一眼泉水壘石成台，保護起來，又在井上建一亭子，取名“雩泉”。蘇轼還說，古者謂籲嗟而求雨曰雩，泉取其名，也是為了彰顯常山能興雲作雨、取信于百姓的根源就在此泉。

雨水從天而降，地裡的莊稼保住了，蘇轼也就有了閑暇，有些陳年的“文債”也該還上了，首先是孔延之的挽詞。

孔延之，字長源，新喻（今江西新餘縣）人。前面我們說了，蘇轼在去湯村督役前，曾與孔文仲有過詩詞唱和。如今，孔文仲的父親孔延之（字長源）也因對鹽法不滿被罷越州任，經過杭州時，蘇轼還在有美堂設宴接待過老孔。

其子孔文仲，字經父，也是因為曾當面否定王安石的理财用人之法，遭到貶谪并外放，如今孔文仲的台州推官也被罷免。蘇轼在杭州時曾收到過小孔的贈詩，蘇轼感到三個人同為天涯淪落之人。

這位小孔，就連司馬光老先生也說過，朝中的蘇轼及孔文仲本是名不見經傳的小臣僚，都敢不避陛下的雷霆之威與王介甫的虎狼之怒，屢次上書對策指陳朝廷的得失和王安石的荒唐。淩然正氣、視死如歸，對于自己的政治前途絲毫沒有放在心上！在這一點上，老夫我遠遠不如人家蘇轼和孔文仲啊！

但王安石卻十分厭惡孔文仲的策文，于是上書神宗，取消了賢良科試策考試，讓小孔求上無門。

孔文仲，系孔子四十七代孫，與其弟孔武仲、孔平仲并稱“三孔”。黃庭堅有詩贊曰：“二蘇上連璧，三孔分立鼎。天不堕斯文，俱來集台省”。峽江的“三孔”兄弟與當代名人蘇轼、蘇轍兄弟常有詩文唱和，名噪一時。神宗熙甯三年，孔文仲奪取該科制舉狀元，成為有宋一代三百多年以來四位制舉狀元之一，也是江西唯一的一位制舉狀元。

隻不過，孔父延之已與去年的二月仙逝，在小孔的請求下，蘇轼在密州為老孔寫下了兩首七律挽詞，“少年才氣冠當時，晚節孤風益自奇，君勝宜為夫子後，林宗不愧蔡邕碑。”高度概括了老孔光輝與傳奇的一生。

蘇轼常山祈雨後，夏麥已收，秋莊稼也一片生機勃勃之狀。

詩興大發的蘇轼，就提筆給兩位在杭州時的老朋友陳襄和呂仲甫（字穆仲）寄了詩，陳襄自不必說，呂仲甫乃丞相呂蒙正之孫，小呂剛開始任杭州教官，蘇轼到杭州時已改任此州的觀察推官。

再就是張方平。

自己的恩師張方平，早在鎮守四川時，就曾向歐陽修推薦了蘇洵和蘇轼、蘇轍父子三人。所以說，他既是蘇轼兄弟二人的伯樂，也是他們共同的摯友——清虛居士王鞏的嶽父。作為蘇轼的前輩與忘年之交，他還在“烏台詩案”發生後為蘇轼說情，受到朝廷懲罰。他長期作為蘇轍的直接上級，對蘇轼和蘇轍兄弟二人多有提攜和影響。

蘇轼知密州時，張方平已修建了樂全堂，并自号樂全居士，以研讀道家和佛家經典自娛。蘇轼平生好喝酒，但酒量不大，就連自号醉翁的歐陽修，也遠遠不及張方平。但張方平十分自律，更重視個人修行，晚年後飲酒不再沾。從早年喜歡痛飲到晚年戒酒，已經超越以酒避禍的阮籍和以琴解憂的嵇康，以及善彈“無弦琴”的陶淵明，直達佛家維摩诘大士的境界。

作為後輩飽學之士，蘇轼畢恭畢敬地寫下《張安道樂全堂》一詩，贊歎張方平“我公天與英雄表，龍章鳳姿照魚鳥”，才華氣概遠超同僚。

剛還完恩公張方平的“文債”，又聽說杭州前同事餘主薄的母親大人去世了。

上一次，人家老餘還專程從杭州過來，給蘇轼帶來了杭州僧俗的書信與問候。因此，蘇轼又給老餘的母親寫了挽詞。接着為去年故去的老同事張掞（字文裕）寫了挽詞，張掞為齊州曆城人，曾出知過益州的益都縣知縣，頗有善政。

六月二十四，傳來了朝中重臣韓琦大人逝世的消息。

回想起韓大人曾經對自己的數次提攜之恩，還有父喪時，韓大人還以以個人名義贈銀三百兩，蘇家兄弟雖婉辭不受，但可以看得出韓丞相對于蘇家的關照之恩。

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