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第七十七章 密州出獵催生了江城子的豪放(第1頁)

俗話說,福無雙至,禍不單行。

熙甯八年的密州,當老鄉家的禾苗剛有點起色之際,農曆五月間,又一場“掐脖子”的大旱如約而至。

由于密州瀕臨大海,經常刮風,強勁的海風使得溝渎裡根本就存不住水。月餘的幹旱,使得州城之外方圓百裡之地,蝗蟲的卵又孳生起來。此際的夏麥将熟,秋禾也快被旱死,父老鄉親們無奈仰天長歎、如坐針氈。

此際,作為州守的蘇轼,隻有再次地披挂上陣,作好祝文,重上常山祈禱天神,為民祈雨了。

常山畢竟是常山,求雨常應!

蘇轼的這次祈雨又大獲全勝,于是乎,蘇轼就鄭重地重修了山神廟,還把廟前的一眼泉水壘石成台,保護起來,又在井上建一亭子,取名“雩泉”。蘇轼還說,古者謂籲嗟而求雨曰雩,泉取其名,也是為了彰顯常山能興雲作雨、取信于百姓的根源就在此泉。

雨水從天而降,地裡的莊稼保住了,蘇轼也就有了閑暇,有些陳年的“文債”也該還上了,首先是孔延之的挽詞。

孔延之,字長源,新喻(今江西新餘縣)人。前面我們說了,蘇轼在去湯村督役前,曾與孔文仲有過詩詞唱和。如今,孔文仲的父親孔延之(字長源)也因對鹽法不滿被罷越州任,經過杭州時,蘇轼還在有美堂設宴接待過老孔。

其子孔文仲,字經父,也是因為曾當面否定王安石的理财用人之法,遭到貶谪并外放,如今孔文仲的台州推官也被罷免。蘇轼在杭州時曾收到過小孔的贈詩,蘇轼感到三個人同為天涯淪落之人。

這位小孔,就連司馬光老先生也說過,朝中的蘇轼及孔文仲本是名不見經傳的小臣僚,都敢不避陛下的雷霆之威與王介甫的虎狼之怒,屢次上書對策指陳朝廷的得失和王安石的荒唐。淩然正氣、視死如歸,對于自己的政治前途絲毫沒有放在心上!在這一點上,老夫我遠遠不如人家蘇轼和孔文仲啊!

但王安石卻十分厭惡孔文仲的策文,于是上書神宗,取消了賢良科試策考試,讓小孔求上無門。

孔文仲,系孔子四十七代孫,與其弟孔武仲、孔平仲并稱“三孔”。黃庭堅有詩贊曰:“二蘇上連璧,三孔分立鼎。天不堕斯文,俱來集台省”。峽江的“三孔”兄弟與當代名人蘇轼、蘇轍兄弟常有詩文唱和,名噪一時。神宗熙甯三年,孔文仲奪取該科制舉狀元,成為有宋一代三百多年以來四位制舉狀元之一,也是江西唯一的一位制舉狀元。

隻不過,孔父延之已與去年的二月仙逝,在小孔的請求下,蘇轼在密州為老孔寫下了兩首七律挽詞,“少年才氣冠當時,晚節孤風益自奇,君勝宜為夫子後,林宗不愧蔡邕碑。”高度概括了老孔光輝與傳奇的一生。

蘇轼常山祈雨後,夏麥已收,秋莊稼也一片生機勃勃之狀。

詩興大發的蘇轼,就提筆給兩位在杭州時的老朋友陳襄和呂仲甫(字穆仲)寄了詩,陳襄自不必說,呂仲甫乃丞相呂蒙正之孫,小呂剛開始任杭州教官,蘇轼到杭州時已改任此州的觀察推官。

再就是張方平。

自己的恩師張方平,早在鎮守四川時,就曾向歐陽修推薦了蘇洵和蘇轼、蘇轍父子三人。所以說,他既是蘇轼兄弟二人的伯樂,也是他們共同的摯友——清虛居士王鞏的嶽父。作為蘇轼的前輩與忘年之交,他還在“烏台詩案”發生後為蘇轼說情,受到朝廷懲罰。他長期作為蘇轍的直接上級,對蘇轼和蘇轍兄弟二人多有提攜和影響。

蘇轼知密州時,張方平已修建了樂全堂,并自号樂全居士,以研讀道家和佛家經典自娛。蘇轼平生好喝酒,但酒量不大,就連自号醉翁的歐陽修,也遠遠不及張方平。但張方平十分自律,更重視個人修行,晚年後飲酒不再沾。從早年喜歡痛飲到晚年戒酒,已經超越以酒避禍的阮籍和以琴解憂的嵇康,以及善彈“無弦琴”的陶淵明,直達佛家維摩诘大士的境界。

作為後輩飽學之士,蘇轼畢恭畢敬地寫下《張安道樂全堂》一詩,贊歎張方平“我公天與英雄表,龍章鳳姿照魚鳥”,才華氣概遠超同僚。

剛還完恩公張方平的“文債”,又聽說杭州前同事餘主薄的母親大人去世了。

上一次,人家老餘還專程從杭州過來,給蘇轼帶來了杭州僧俗的書信與問候。因此,蘇轼又給老餘的母親寫了挽詞。接着為去年故去的老同事張掞(字文裕)寫了挽詞,張掞為齊州曆城人,曾出知過益州的益都縣知縣,頗有善政。

六月二十四,傳來了朝中重臣韓琦大人逝世的消息。

回想起韓大人曾經對自己的數次提攜之恩,還有父喪時,韓大人還以以個人名義贈銀三百兩,蘇家兄弟雖婉辭不受,但可以看得出韓丞相對于蘇家的關照之恩。

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