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第三十七章 開始觸及新法（第1頁）

山東兖州豐符人姜潛，字至之，也是蘇轼的朋友。王安石強推青苗法前，在陳留當過知縣。

有一次與蘇轼在一起交遊飲宴，這個姜潛先舉一酒令說，座中人都要各自說出一味中藥名。說完手指蘇轼道，先生的名字就是中藥名（用手指蘇轼的諧音）。

衆問其故。

姜潛道，子蘇。

蘇轼不假思索地回道，先生的名字亦是藥名。而且不是半夏，就是厚樸。

衆人又問其故。

蘇轼解釋道，君若不是半夏、厚樸，為何會叫“姜至之”？

衆所周知，這裡的“紫蘇”、“半夏”、“厚樸”都是中華國醫中的中草藥名。

紫蘇，别名桂荏、白蘇、赤蘇等，為唇形科一年生草本植物。紫蘇葉能散表寒，發汗力較強，用于風寒表症，見惡寒、發熱、無汗等症，常配生姜同用。如表症兼有氣滞，有可與香附、陳皮等同用。行氣寬中紫蘇葉用于脾胃氣滞、胸悶、嘔惡。

半夏，又名地文、守田等，屬天南星目、天南星科、半夏屬藥用植物植物。具有燥濕化痰，降逆止嘔，生用消疖腫作用。炮制時需取幹淨半夏，大小分開，用水浸泡至内無幹心時，另取生姜切片煎湯，加白礬與半夏共煮透，取出，晾至半幹，切薄片，幹燥。

厚樸，植物學範圍内别名紫樸、紫油樸、溫樸等，為木蘭科、木蘭屬植物。中藥材中專指該植物的幹燥幹皮、根皮及枝皮。四至六月剝取根皮及枝皮直接陰幹，幹皮置沸水中微煮後堆置陰濕處，“發汗“至内表面皮紫褐色或棕褐色時，蒸軟取出，卷成筒狀，幹燥。切絲，姜制用。對食積氣滞、腹脹便秘、濕阻中焦等疾病有治療作用。

總的說來，半夏與厚樸這兩味藥使用前都需要用姜來炮制，也即“姜制之”，諧音“姜至之”。因此，若沒有像蘇轼這樣的紮實的中醫藥知識，恐怕這種酒令就難以應答。

熙甯三年春節過後的大年初九，朝廷的诏命下達，蘇轍被任命為省試點檢試卷官。

省試點檢試卷官，是一官職名，宋代科舉考試中專設之官。景德四年（1007）禮部試，始設點檢進士程文官和考校諸科程文官。天禧三年（1019），改稱點檢試卷官，從館職、學官中選派。其後，各級考試均委任點檢試卷官，按課題不同，分别考校舉人試卷，批定分數，初定等第進呈。在知舉官決定合格與否及等第後，再查試卷中有無雜犯事項。

說到底，是跟考試有關的職務，類似于今天教育系統的工作。

就在蘇轍忙着新職務的交接手續之時，蘇轼正在觀賞内教博士（掌教習宮人書算衆藝）長安雷氏所藏的吳道子真迹《天龍八部》圖卷，并在圖卷上做了跋文。

蘇轼認為，吳道子的鬼神人物能畫出面目的新意，極盡手足的姿态，尤其精妙的是旁現側出之處的曲折長短，細微處甚至不差一根毫毛，除“畫聖”二字之外很難找出别的詞語能與吳道子的名字相稱了。

蘇轼還認為，前人都說畫狗馬比畫鬼神難這種說法不正确，因為鬼神人們雖然并沒見過，但他們的姿态動作，都必須用真人來考察，這一點上無法騙人。畫的難易在于畫的精妙和拙劣，不在畫的對象。甚至精妙與拙劣之中，又有格調的差别，畫畫得再精妙但格調卑下，仍不免為凡庸之作。

正月二十六，知河南府、觀文殿學士、戶部尚書張方平出任陳州（治所在今河南省淮陽縣）知州。

其實，剛開始張方平是被朝廷任命為尚書省兼提舉集禧觀（原名會靈觀，供着三山五嶽的神靈，亦是汴京數一數二的大觀，仁宗時毀于大火，重建改名集禧觀。熙甯時，富弼始帶此銜居洛陽），待老張觐見皇上時，神宗又想讓他留在京師任宣徽使。

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