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第46頁（第1頁）
“沒發燒，就是渾身沒力氣，可能坐馬車太累了。”她可憐兮兮的說。
“叫佩羅托去找醫生來給你看看。佩羅托！去喊佩羅托上來。”
佩羅托很快上來，也覺得她臉色蒼白，怕是病了，急匆匆出去請醫生。
露克蕾莎也有點擔心，也許是前幾天遇襲吓到了，也許是路上太累，總之不能大意。這個時代病不起，沒準一個小病就送你見上帝了。
她勉強吃了兩隻小面包，喝完牛奶，吃了半個橙子，便不想再吃。
切薩雷為了逗她開心，便跟她說故事，說他在比薩大學的同學。隻有男人能接受高等教育——倒也不是沒有女人上大學，隻是極少極少，一百年裡也沒有一個——所以他的同學都是男人，20歲左右的男人隻惦記一件事情：女人，争風吃醋的事兒可不老少，隔幾天就有人鼻青臉腫的出現在校園裡。
露克蕾莎非常羨慕那些能上大學的女人，通常都是家裡異常寵愛又不差錢的的小康平民，貴族之家反而幾乎沒有，是因為貴族女孩都要早早訂婚、結婚，一旦訂了婚，夫家便不樂意見到未婚妻居然去幾乎全是男人的大學裡上學了。
這是男人對男人本質的覺悟，一個女孩在男人占絕對多數的大學裡，貞潔堪憂，不帶上成打的仆人、奴隸，别想過安穩日子。
好難呀！露克蕾莎想了一下就知道，父親能同意自己去比薩住上2、3個月，但絕對不會同意她去大學上學。
切薩雷便說：“你要是能聽得懂，可以跟我一起去上課，老師不會在意。”
“可以嗎？”她精神一振。
“我就怕你會覺得無聊。”他微笑。
“也許。你都上什麼課？”
“哲學，法律條文，還要學神學。”
意大利宗教氛圍濃郁，法律條文本身就有很多跟神學、聖經相結合。中世紀大學也沒有大學之上的細分，學士往上就是博士，文史法類的課程相對後世也不少，哲學是法學專業必學，流派也多，從畢達哥拉斯到西塞羅，從亞裡士多德到奧古斯丁，從蘇格拉底到阿裡烏斯。
阿裡烏斯的理論很有意思，在梵蒂岡算是“異端”，他出生于公元280年，是神職人員，獲封主教（bishop）。天主教主流教義認為上帝隻有一個，但包含了聖父耶和華、聖子耶稣、聖靈，是為“三位一體”，不可分割；阿裡烏斯則認為耶稣的地位高于凡人，低于耶和華和邏各斯（logos），這個理念跟三位一體派那是水火不相容，阿裡烏斯派于是跟主流派打成一團，打了20多年，最後搞得當時的羅馬皇帝君士坦丁心頭火起，将阿裡烏斯趕走了。
阿裡烏斯此人的另一個事迹是死狀奇慘，切薩雷壞得要死，繪聲繪色為她描述阿裡烏斯的死狀，惡心得露克蕾莎奮起捶他。
切薩雷哈哈大笑。
*
佩羅托請了醫生回來，為她診斷一番，說她身體尚好，就是缺乏休息，最好不要趕路，休息幾天，吃好喝好睡好。
露克蕾莎稍覺放心：沒病就好。
“你要休息幾天嗎？我可以晚幾天再去學校，陪你在錫耶納玩幾天，錫耶納也不錯，和比薩差不多。”
“好。”露克蕾莎歡喜的點點頭。
“那你早點睡。”他俯身吻了一下她額頭，随即出去了。
露克蕾莎躺在床上，想着自己是沒機會去大學念書了，要是不出意外的話，便宜爸爸很快就要成為教皇，她便要換個未婚夫。波吉亞家族因為不是意大利人，必須得跟一個意大利家族結為盟友，而像奧爾西尼、科倫納這種老牌家族，又不屑于跟一個外國家族結盟，所以羅德裡戈·波吉亞最有可能跟斯福爾紮家族結盟。
這也是為什麼露克蕾莎的第一任丈夫會是一個斯福爾紮，聯姻是兩個盟友家族最簡單直接以及必要的合作。
她想着到底會是哪一個斯福爾紮呢？之前她挑出了三位斯福爾紮家族的年輕未婚男人，這幾年這三個人都結婚了，但很快，其中一位可憐的妻子因為流産母子雙亡，那個斯福爾紮叫什麼名字？喬凡尼？這麼普通的名字，她原本很是嫌棄，也沒記住，現在想想，年齡和身份合适的，應該就是這個喬凡尼·斯福爾紮。
她是私生子，那個喬凡尼·斯福爾紮也是私生子，背景倒是差不多。當初為什麼挑出他，是因為他跟弗利的女主人卡特琳娜·斯福爾紮是同一個祖父的堂親，血緣關系更近。他倆跟米蘭公國的實際領主“摩爾人”盧多維科·斯福爾紮也是同一個祖父的堂親，所以最可能的就是他。
第24章托斯卡納松柏（24）
哼！斯福爾紮很了不起嗎？！不過三代之前，斯福爾紮還隻是雇傭軍，壓根算不上貴族。當然也正因為如此，斯福爾紮在梵蒂岡需要一個強有力的盟友，兩個家族可以說是各取所需。
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