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她很快對水荊秋給予了諒解，變得十分寬厚。她想，此事并非孰對孰錯，她必須承擔自己的行為後果。她完全理解他的難處。在關鍵時候，他與阿喀琉斯一樣有忠實的本性，盡忠于自己的家庭，這使他的優點更加突出，即便是他朝她狂吠，也足不咬人的和善，更何況他邊吠邊搖尾巴，顯示友好協商的良好态度。作為梅卡瑪的丈夫和孩子的父親，在這件事上，他理當博得贊美，得到一塊骨頭的賞賜，或者一條新的狗鍊，一次郊遊。隻可惜梅卡瑪全不知情，不知道丈夫如此良好的品性，為了妻兒，他可以跳牆，可以把人咬死。

旨邑相信，強盜的一家相親相愛，氣氛和睦甯靜；劊子手的刀刃總是朝外，床上不會有血腥，他們也有假日，也有溫情，看上去比普通人家更加美滿，更富人性。

積極妥協。她認了。看在情深意重的過往，她認了。《聖經》上說，好嗜酒的，必緻貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。酒雖咽下舒暢，終究是咬人如毒蛇。她呢，必是那好奸淫的，她接受懲罰。她懷着對自己的仇恨。踏上去醫院的路途。

街道兩邊的樹葉正在變黃，路上行人沒什麼兩樣。看那些愉快穿梭的女人，想她們随身攜帶的子宮，她忽覺十分惬意：她們也将（或已經）遭遇流産、失戀、遺棄，痛苦，灑了眼淚，得了無助，而那些樹木，正在老去，被蟲蛀空内心，變成一堆燒火的廢柴。

她面對婦産科的教授。“教授”稱謂令她不适。也可疑。“教授”是什麼三頭六臂的東西，老年斑長滿一臉，嘴唇塗得鮮紅，傲坐台前，矜持而又自信，努力讓人相信她可能還長着彈性十足毫無創傷的年輕子宮。

當教授聽旨邑說先前有過堕胎經曆，而此次又要重蹈覆轍，不免驚叫起來，說旨邑還是大學本科生，又不是沒有文化的農村婦女，怎麼能這樣無知與草率。旨邑承認教授批評得正确，她原本希望教授罵她一個狗血噴頭，她再哭着請求教授的原諒，抱歉給教授添了麻煩。可是教授閉了嘴，搖搖頭，仿佛暗中領悟旨邑的期盼而予以拒絕。旨邑便小心翼翼陳詞，是在安全期出了事。教授将筆一擲，幾近憤怒地說道，誰跟你說有安全期?你們這些年輕人，全拿身體不當回事。旨邑說書上寫有安全期，并像個村婦般羞得滿臉通紅。她真想告訴教授，她雖已受孕，但當時并沒有快活，罪可輕罰，教授也不能斷言她不拿身體當回事。教授仿佛覺得旨邑無藥可救，即便旨邑問些婦科常識，她也不予理會，叫她先做b超檢查．确診沒有其他問題，才能手術。

旨邑躺上b超床，交出小腹，由英文歌“whenthemanlovesthewomen”想到“當精子遇上卵子”。有兩件東西把全部的人性教給了人：即本能與經驗。本能是對幸福的渴望，經驗是對人類經驗與堕落的知識。她感到此刻她是堕落的，一個未婚女人子宮裡隐藏的與已婚男人的愛情故事，凝結成小小胚胎，它注定是一種恥辱與不幸，苦難與罪孽。因為堕胎，她獲得了關于堕落的知識（包括教授的無安全期之說），而她不滅的對幸福渴望的本能，反而更加決絕。她知道精神之痛将遠甚于肉體。她想有孩子，上帝不允許，上帝自有他的道理。

護士問孩子要不要留下。旨邑說不留。護士說道，有兩個。旨邑問兩個什麼。護士說雙胞胎。旨邑彈起來，兩眼直瞪前方，呆了。瞬間，有股巨大的幸福沖向她，人歡喜了，活乏了，猛地捂面啞哭。她興奮了，驕傲了，噙着眼淚滿臉笑容。她忘了之前的不愉快，忘了水荊秋的态度，在醫院僻靜處給水荊秋電話，告訴他這件天大的喜事：雙胞胎，兩個孩子。上帝。菩薩。騙子。兩顆櫻桃夢。都與這兩個孩子有關。水荊秋聽了，竟也發出驚喜之聲。她又哭了。她不斷地說是兩個，兩個孩子，她原本不想為難他，來醫院打算做手術，但是b超後發現，是兩個孩子。他們在一起，在她的身體裡，怪不得她總是那麼饑餓，那麼疲憊，原來是兩個，兩個孩子。她不能做手術，她原本就舍不得，現在是兩個孩子，她根本沒有權利剝奪他們的生命。做掉兩個孩子，幾乎是大屠殺。她愛他們。她聽見他們的呼喚。她是母親，要保護他們。她說着漸漸清醒，知道自己面臨的困境，幾乎要順着牆根跪下去。水荊秋動了情，竟說了幾句緩和的話，不再決絕。她看到曙光，暗自發誓，她的命和兩個孩子連在一起。

旨邑将b超結果遞給教授時，手在顫抖。教授發現是兩個孩子，不免在b超單上多花了幾秒鐘，态度變得極溫和，說都很正常，想清楚，做掉了就沒了。旨邑連忙說不做了，她要孩子。旨邑的話得到教授的表揚，心情激動，對未來躍躍欲試，回家仔細看b超圖中的孩子，兩個神奇的小黑點，沉默不語，對生命的秘密守口如瓶，她知道，在未來的日子裡，他們會慢慢告訴她。

仿佛早料到結局，上帝在旨邑身上加重了籌碼，獲得力量的弱者認為勢均力敵，力可匹敵，她和孩子的三條人命，與水荊秋一家數量相仿，決非不戰而敗的悲慘。理想的趨勢是，不出一兵一卒，以靜制動，以守為攻，以尊貴血性傲視烽火——旨邑不屑于哭鬧相逼，也不宜于催之過急，她隻需等待。然而，孩子等待不起，每天都在長大，他們也逃生似的，視最佳手術期限為生命危險期，在腹中心驚膽顫，時刻顯示自己的存在，将旨邑鬧得疲憊困乏，胸悶嘔吐。她對育嬰一無所知，緊張惶恐，買了多本這方面内容的書，淺水涉足，才發現自己的無知與世事的複雜，再深入學習，對那些養育孩子的父母，不覺肅然起敬。她摸着小腹，警告自己，這是她最後的孩子，她千瘡百孑l的子宮，将不可能再着床與孕育。溫暖的小腹，仿如孩子的肉身，她手貼着它，将愛與情傳遞給他們，他們因此微笑，因此歌唱。

嬰幼兒店裡的服務員像童話人物，牽引旨邑走進神奇的世界，不覺目眩神迷。在此之前，她根本無法想象，在婚姻與外遇的生活裡，還生長這種五顔六色的童話之花。她第一次認識到，已婚男人們在緊張的偷香竊玉之餘，要換尿片、洗奶瓶、貼拼圖、講故事，煞費苦心。那孩子的母親目睹此情此景，一壁廂幸福，一壁廂滿足，無怨無悔，甚是可敬。旨邑撫摸嬰兒鞋，有些心不在焉，想到不少已婚男人在家是父親，出門為嫖客，總是有她這樣的女人，配合他們搞點愛情，來一點肝腸寸斷的婉約與石破天驚的豪放，罪歸誰人，難有論斷。她有一絲不快，一絲悲傷。

嬰兒鞋太可愛，她忍不住想買兩雙。服務員問她，孩子幾個月了。鞋子是一種幸福的假象。水荊秋沒有答複，沒有消息。期待被拉長，被充滿，被飛舞的亂蟲咬得斑駁不堪。癢。痛。尖銳。潮濕的空氣。泥濘。累。翻過一座山，需要呼吸。信念。愛。她聽出服務員的懷疑，或許她不像有家庭生活的女人，且注定沒有。她把每個人的話視作卦，當作蔔算。她用《聖經》蔔卦，尋找上帝的預言。合上書，随意翻開，竟是“論嫁娶的事”：

我對着沒有嫁娶的和寡婦說．若他們常像我就好。倘若自己禁不住．就可以嫁娶。與其怒火攻心，倒不如嫁娶為妙。至于那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。”我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為．不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，并且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然．你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去．就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。你這做妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這做丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢?

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