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第66章 一人一瓶（第1頁）

在萬宇島的碼頭上有一個海祭儀式。

今天是休漁期後的第一天，葉楓本以為可以直接出海，但沒想到老父親堅持要為新船的首次出海舉行一場祭海儀式。

類似的儀式，雖然形式不同，但不僅在Pinghai，而且在許多沿海地區都有。

儀式的主持人是一名經驗豐富的老漁民，特地被葉父邀請來主持。

主持人将餃子投入大海，面向海洋三次鞠躬，以表示對大海的感恩。

漁民用鱿魚餡料制作餃子，以感謝大海的恩惠。

随後，主持人高聲宣布：“謝龍王禮儀開始。”

在鞭炮聲和鑼鼓聲的伴奏下，主持人可以繼續說：“開洋捕魚，海不揚波、吉祥幸福如意、旗開得勝、滿載知識而歸……”

随着鞭炮聲的停止，葉楓和所有出海的船員在香案前祭拜和祈禱。

然後，每個人都捧着一碗酒，進行了三次敬酒，之後倒入杯中的各種供品和酒被潑向天空。

同時，主持人可以高聲呼喊：“謝天、謝地、謝龍王為了保佑！”

很多漁場的工人聽說此事後紛紛趕來圍觀，一同祈福。

漁民的“海上祭祀”不僅是一種民間信仰儀式，也是他們祈求和平與豐收的一種表達方式。

葉家村多年來中國每年進行出海前都會組織舉行祈福儀式。

過去，由于生産工具的落後，漁民在海上面臨巨大的安全威脅，因此他們将傳說中的海上諸神視為保護生命和帶來豐收的神明，形成了對龍的崇拜和信仰。

祭海儀式包括開捕祭、謝洋祭、慶豐祭、新船祭等，每當進入漁期開洋或者結束漁期謝洋時，都要舉行祭海儀式。

漁民也稱這一重要儀式為“謝龍水酒”或“行文書”。

最初，祭海的形式相對簡單，通常是各家各戶在準備好修船和漁具等生産設備後，選定黃道吉日來拜祭四海的“龍王”，祈求風調雨順、出海平安、滿倉而歸。

近年來，随着旅遊業的興起，許多地方的“海祭”活動逐漸演變成一種正式的民間慶祝活動。

這一儀式的過程可以總結為“供、請、祭、感恩”四個步驟。

在漁季開始之前，漁民會在龍王廟供奉魚、肉等祭品。當漁船準備出海時，鑼鼓聲和鞭炮聲會響徹雲霄，他們會帶上“龍王”神像或者廟裡的龍王旗（要蓋過龍王禦印的）請到船上。随後，漁民會在船頭擺放果品、豬頭等供品，進行祭拜“龍王”的儀式，船老大或船主會點燃蠟燭、敬酒、跪拜、祈禱等，祈求龍王保佑漁船出海平安，豐收歸來。

主要是現在海洋破壞太嚴重了，漁民隻能通過祭祀來祈禱，還通過向大海釋放各種魚苗，呼籲我們社會文化保護漁業信息資源和海洋生态系統環境。

在向大海獻祭之後，皇家海域的船員登上了船。

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