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第七十八章 梅花絡中的傳統美學（第1頁）

上回說到寶玉想吃蓮葉羹，其實這本身并不是什麼名貴菜品，倒是做法上略顯複雜，就是這小小的一碗羹裡充斥着世故人情，鳳姐可以用它來讨老太太的歡心，而寶玉則用來逗丫鬟玉钏兒開心，在這樣的貴族大家庭中或許食物不光能果腹，還有其他功能性的意義。接下來我們繼續第三十五回的第二部分“梅花絡中的傳統美學”。

那我們先要解答一個問題“什麼是梅花絡”，生活在古代其實要比當下精緻很多，尤其是像賈府這樣的名門望族對于裝飾則更為考究，比如随身要攜帶帕子，腰上還要系着汗巾子，包括寶玉每天脖子上必須要帶着自己的那塊“命根子”——通靈寶玉，在這些貼身物品上還要有更為精巧的裝飾，這就引出了“梅花絡”。所謂的“梅花絡”有點類似于我們今天說的“中國結”它是用絲線編織而成的，工序有些複雜，而且更為重要的其實是搭配，絡子本身起到的就是點綴作用，不可搶了物品本身的鋒芒，所以這裡邊蘊藏着很多中國傳統美學。在大觀園裡有一位做絡子天賦極高的小丫鬟，她是誰呢，我們進入文本。

前文說到賈母、王夫人、薛姨媽等人紛紛來至怡紅院看望寶玉，襲人這幾天的工作重心全部放在照顧寶玉身上，那自然女紅部分就有些應接不暇，前幾天還求湘雲幫了點忙。這幾天襲人需要給寶玉打絡子，于是她想着給自己找一個幫手，碰巧寶钗的丫鬟莺兒在這方面極為擅長，襲人自己也是個丫頭不好開口求人就讓寶玉跟寶钗讨個人情。

寶玉便仰頭向窗外正要離開的寶钗道：“寶姐姐，吃過飯叫莺兒來，煩他打幾根縧子，可得閑兒？”寶钗聽見，回頭道：“怎麼不得閑兒？一會叫他來就是了。”賈母等人未聽清于是問寶钗怎麼了，寶钗于是向大家說明。賈母這時候說道：“好孩子，叫他來替你寶兄弟做幾根。你要人使，我那裡閑着的丫頭多呢，你喜歡誰，隻管叫了來使喚。”薛姨媽、寶钗都笑道：“隻管叫他來做就是了，有什麼使喚的去處。他天天也是閑着淘氣。”

很多人比較好奇借一個丫頭怎麼作者還用了這麼多筆墨，這不是很簡單的一件事嗎？這裡邊其實也夾雜着很多人情世故，首先，寶玉是賈府當中最受寵愛的少爺，那自然吃的用的都必須是最好的，整個大觀園裡隻有莺兒打絡子最厲害，所以必須由她來打；其次，寶钗也很願意莺兒來幫忙這樣她也可以順理成章來怡紅院進行互動，增加和寶玉相處的機會；最後，老太太都發話了誰又敢拒絕呢，本質上突出的還是寶玉得寵這一點。

莺兒其實是和玉钏兒一起來的，玉钏兒送羹這一部分上回已經說完了，莺兒見寶玉同玉钏兒互動，自己去見襲人去了。襲人帶着她來問寶玉要打什麼縧子，寶玉笑向莺兒道：“才隻顧說話，就忘了你。煩你來不為别的，也替我打幾根縧子。”莺兒道：“裝什麼的絡子？”寶玉見問，便笑道：“不管裝什麼的，你都每樣打幾個罷。”莺兒拍手笑道：“這還了得！要這樣，十年也打不完了。”襲人笑道：“那裡一時都打得完，如今先揀要緊的打兩個罷。”莺兒道：“什麼要緊，不過是扇子、香墜兒、汗巾子。”寶玉道：“汗巾子就好。”莺兒道：“汗巾子是什麼顔色？”寶玉道：“大紅的。”

這裡就很有意思了，莺兒讓寶玉選幾個要緊的先打，寶玉果斷選擇了“汗巾子”，這說明寶玉心中時時刻刻都記着這條大紅汗巾子，而更牽挂着送他這條汗巾子的人，那就是蔣玉菡。所以從這裡我們也能看出即使是挨了打寶玉也絕對不會悔改，蔣玉菡在他心中依然是無限美好的向往與追求，所謂的“雖九死其猶未悔”。雖然此時疼痛在身但他内心無比快樂，如果寶玉放棄了自己的理想，放棄了對于美好的渴望，即使身上的疼痛消失，内心也不會擁有快樂。

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