午飯結束。
顧晨又窩回了樓上的卧室。
他拿出昨夜的筆記,上面寫滿了注解,雖然不知道有沒有用,但好歹能看懂不少。
其實,整本書除了這些外,最重要的是最後那幾頁的經絡運轉圖錄。
顧晨有種直覺,那應該是一種功法,而且極為高深。
因此,他還不敢直接開練,至少也要将整本《黃庭經》看個七七八八再着手學習新的運功路徑。
顧晨一頁一頁地翻着自己努力後的結晶。
“還真是修煉之法?”
顧晨仔細觀看了一個多小時,從中領悟到了《黃庭經》這本書的強大。
雖然書中有關境界的描述并不多,但他卻知曉了暗境之後是化境,丹境,再之後是罡境,。
至于後面還有什麼境界,書中也沒了闡述。
“還有這麼多境界?”
顧晨感到震驚,同時又有點小小的失望。
想他如今才是暗勁之境,至于突破化境的方法,書中也隻是昙花一現,總的概括出來就一個字:通。
顧晨不懂,他再次翻閱了一遍,依舊是不明其理。
“哎——”
顧晨長歎一口氣。
書是好書,奈何看不懂,書中說的東西也太過異想天開。
不過,通過此書,顧晨也了解了很多有關道教的修煉之法。
而這本《黃庭經》就是一本古老的道家修煉經典。
道家講究存神,煉氣,固精,三大修煉法。
而這本《黃庭經》中,三大修煉之法都有描述。
所謂存神,顧名思義就是存思想。
存指存放意念,思就是冥思其形。
道家修煉此法時,要求将雙眼閉合或者微閉雙眼。
存想,需内觀一物體,或者真神的形貌以及動作,以此達到去除心中雜念,凝神聚氣之神效。
道家認為,養生修煉,意在存神。
人身體的皮膚,肌肉以及各個器官,比如五髒六腑,泥丸百節,眼、耳、口、鼻以及舌等等,這些都有各自的神靈在主導。
所謂的泥丸百節皆有神,神存則人存,神走則人亡。
就好比氣與人的生命也息息相關,呼吸元炁對生命至關重要,氣命一體,氣在命在,氣消人也亡。
存思的對象也很廣泛,萬事萬物皆有其神,大到宇宙星空,小到滄海一粟,亦或者身内神和身外神,這些都可以作為冥想之神。
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