柳八站起身,對着教書先生行了一禮說道;
“何為人”在弟子的理解中,這是一個比較寬泛的問題,可以從不同的角度來理解。
1、生物學分析:人是一種具有高度智慧和複雜生物結構的動物。
如動物一樣,人類随着年齡增長身體會發生變化,生老病死隻是必經的過程;
2、哲學角度來分析:人是具有自我意識、思考能力和道德觀念的存在。
可以思考自己的存在、意義和價值,人生來行為舉止,思維方式會随着環境不同而不同,不同的環境造就不同的性格,也會有不同的人生;
3社會角度分析:人是社會性動物,通過與他人的互動和交往形成各種社會關系,朋友關系,夫妻關系,兄弟關系,而這所有的關系形成了社會,每個人的社交圈就是一個社會的縮影;
4文化角度分析:人受到文化的影響,形成獨特的價值觀、信仰、習俗和行為方式。
這也是我先前所說的環境造就不同的人生,文化即是人所營造的一個環境,也是教育後人的一種手段;
5精神層面分析:人可能追求精神成長、内心平靜欲望的渴求。
人所有的行為都是為了滿足自身所産生的欲望,滿足欲望便是人生存在的意義。
如果所有人都無欲無求,那與行屍走肉何異,
柳八一口氣說完這些讓堂内的所有學子都目瞪口呆。
他們不理解柳八口中的哲學,社會,文化和精神是什麼意思。
但是莫名的感覺他說的很有道理,隻是大部分東西他們都不能理解?
就連教書先生都面露疑惑的看着柳八,對于他的回答和見解感覺十分新穎。
而幻境之外的紫陽山修士卻有些迷茫,急忙對身邊之人說道;去請長老前來。
柳八和教書先生對“何為人,何為人生”的問題交換了意見。
同時話題從“何為人,何為人生”延伸到“何為物,何為道”。
又将忽悠化家兄妹二人的那套理論搬了出來,直讓教書先生感歎,世間萬物他所知不足萬一……
緊接着幻境消失,柳八出現在測試大殿,而眼前多出了幾位老者,目光奇異的盯着他。
其中一位面容慈善的老者開口道;小友請随我來。
柳道道有些奇怪衆人的表情,跟着三位老者來到了一間會客之地。
房内幽香,一張矮桌旁放着四個蒲團,袅袅青煙自矮桌上的香爐中飄出。
小友請坐,老者看着柳八開口道;語氣中充滿了甯靜祥和,仿佛是一位得道高僧在誦經念佛。
謝前輩,柳八開拱手行了一禮。
待三位老者入座之後柳八也盤膝坐下,他們眼中好奇之色更濃。
其中一位清瘦老者開口道;冒昧請小友前來,還望小友勿怪……
老夫三人乃是紫陽山長老;
說完指向面容慈善的老者說道;這位是紫陽山二長老,姓宋。
又指向另一名老者,這位是紫陽山四長老,姓陳。
我是紫陽山三長老,你稱呼我為鄭老即可。
說完三人同時對柳八露出和善的笑容。
柳八站起身來抱拳向三位老者說道,柳八見過宋老,陳老,鄭老……
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