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【子規】南朝梁蜀人李膺《益州記》（又名《蜀志》）記載：“望帝修道，處西山而隐，化為杜鵑鳥，或雲華為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者凄恻。”

（ＰＳ：傳說蜀帝杜宇死後魂魄化鳥，因思念故土叫聲凄切晝夜不止，啼時鮮血滿口染花為紅。杜鵑花落杜鵑啼，在文中有“杜鵑啼血”、“不如歸去”的暗示。）

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在金庸先生于明報連載的初回本《射雕英雄傳》小說中，秦南琴本是江西長嶺下的一名捕蛇少女，與祖父相依為命，曾被郭靖所救而傾慕于他。祖父死後被鐵掌幫所擒，穆念慈與楊康反目時，裘千仞将秦南琴獻與楊康。秦南琴被楊康強辱，捉毒蛇咬了楊康并在他面前撕毀冊子，以此來折磨楊康。之後穆秦二女被孫不二收留做了道姑，不久與郭靖黃蓉相會，穆念慈追尋楊康至鐵槍廟殉情。秦南琴得郭靖傳授武藝後返回故居，與靈禽血鳥重聚，并生下一子楊過。楊過年少之時，秦南琴被一異蛇所噬毒發身亡，生前不曾告知楊過其父的名字和事迹。秦南琴待人溫和性情淡漠，唯一一次激烈行為便是報複楊康，對楊過則是愛子情深，楊過那偏激又寬容的性子便是随了她。

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慣看秋月春風

【貳拾叁】慣看秋月春風

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“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”沈浪輕聲念出畫題下方所書詩句，聯系到之前歐陽先生所言，不禁對畫中男子肅然起敬。試問人生能有幾個十六年，若非用情至深始終如一，如何隔了那許久仍能跳崖殉情？

龍婆又道：“這狐狸印章是蘇元的元押，墨字亦為其所書。畫中的朱砂小字則出自茉花村主之手，是對畫中人事的評述。畫能寫意也能達情，這樓内的畫作或叙某事、或記某人，有成了名的俠客也有亂世中的英雄，有的為史書所錄有的則湮滅失傳，總歸不過是過眼雲煙罷了。你們且先坐坐，老婆子去找些吃的來。”

沈浪急道：“婆婆請留步，晚輩有一事相求。”

龍婆道：“若是關于白姑娘的，娃娃就莫開口了。”

“懇請婆婆将此物轉交歐陽先生，晚輩感激不盡。”沈浪雖然挂念飛飛，但知道現在不合時宜，隻能将發結交給了龍婆。

龍婆看了眼包着發結的龍鳳喜帕，微一皺眉還是接過了，隻道了句“娃娃好自為之吧”。

沈浪有些不解，但也沒有多問，目送龍婆的身影消失在杜鵑花林之中。

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沈浪将目光又轉回了牆上，左右無事便依次欣賞起這些畫作來。西牆共有六幅立軸，最裡側的便是那幅“料得年年腸斷處”。

旁邊第二幅畫作題名“箫長琴短衣流黃”，下方又書二十四墨字：“武林至尊，寶刀屠龍，号令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與争鋒？”畫中是位身披淡黃輕衫的青年女子，風姿綽約容貌絕美，旁邊一行朱砂小字：“終南山後，活死人墓，神雕俠侶，絕迹江湖”。黃衫女子身後還有八名侍女，四人白衣懷抱瑤琴，四人黑衣各執長箫。

沈浪看後不解其意，什麼樣的寶刀竟能号令天下，“倚天”又系何物能與“屠龍”争鋒？此處也提到了“終南”和“神雕”，不知這女子與方才那二人是否有關聯。自己在江湖時從未聽說過這些傳言，武林各位前輩也未提起過，那麼這女子至少應是百年以前的人物了。

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第三副畫作為“新婦素手裂紅裳”，畫中是一尾小船，艙内有一個十歲左右的小女孩正在給一個比她略大的少年喂飯。小女孩身旁的朱批：“昔時喂飯德，他年棄婚恨。有緣笑無分，青燈伴古佛。”那少年也有四句批語：“少年失怙恃，取書白猿腹。多情逢四女，十年心中人。”畫作右側的空白處用墨題了一首古詩：“棄置今何道，當時且自親。還将舊時意，憐取眼前人。”

沈浪看罷心中大恸，那古詩是唐代傳奇《莺莺傳》中，崔莺莺寫給抛棄了她的張生的訣别詩。飛飛為自己擋箭死後，朱爺曾經勸自己“憐取眼前人”，不意會在此處看到全詩，何等諷刺！畫中的小女孩正在給少年喂飯，沈浪不禁回憶起在崖底小屋時，飛飛每天都為自己做飯的情景。自己身邊有一個七七，而畫中少年遇到了四個女子，莫非也是如自己這般，抛棄了舊愛另覓新歡，不知十年的心中人是誰。“新婦素手裂紅裳”，雖未畫出他二人的婚禮，但隻這寥寥幾字沈浪便能想象出那是怎樣的情景，小女孩被棄婚時一定是傷心憤怒的。自己先抛棄了飛飛，又在與七七的婚禮上悔婚，終究還是傷了兩個人。

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