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三千世界皆平等（第1頁）

在曆史上，每逢亂世時期總是能人輩出，天下分裂，各為其主，總有能人異士在背後出謀劃策。然而天下分久必合，合久必分，等到大一統時很多學說漸漸埋沒，因為大一統時要真正為皇權服務，真正主流的隻有儒道釋三家。但是人活着總是要包容不同的思想，就像世界有不同的顔色。所以既有主流，又有支流。

世界到底有多大，世界之外有世界，世界之内有世界。秦朝末年，秦王苛政，民不聊生，各地農民起義揭竿而起。這時呈現出百家争鳴的局面，縱橫家鬼谷子，陰陽家、道家、儒家，其中儒家分為幾個流派：孔子孟子荀子，墨家、公輸家、農家、兵家、名家，其中名家以詭辯着稱，你不是小鳥，你怎麼知道鳥不快樂。人類思想的荟萃往往在百家争鳴之中。

天地人三才朝元，人在其中，我們從人的角度看到世界，世間留下無數典籍，但天地造化神奇、奧妙無窮，人類隻得一二。所以人類的智慧需要倚賴天地，卻無法全窺天地。天地的規律始終在人類之上。對于人類來說，最難的是處理人與人之間的關系，人心多變、難測，由人才能産生各種事，但活動是任何動物的本質。人的大腦無論智慧活動、情感活動、身體運動都是大腦指揮，所以人類的智慧是一綜合體，人們很多時候抱怨，活幹不死人，處理人際關系才是最難的。人的大腦區域互相促進，當我們記憶動作時，與記憶書本知識時是不同的，記憶動作需要調動動作中樞。人類明了書本這一智慧載體，但不是所有讀書人都可以得到智慧，自古以來腦子讀壞，以及讀了書危害社會的不在少數，所以事在人為，人的天分決定了人可以吸收什麼樣的知識技能。

本質上是自然界的物質在相互作用産生的演化，因為人來自自然，人的甚因是自然的産物，然後人類的所有産物都是自然的結果。

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