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第51章 舊的禮法(第1頁)

不能說明面上就行取代了活人殉葬,但至少可以消除絕大部分的隐患,保住更多的奴隸性命。

“對了,以前祭祖祭神,都是采用人血獸血或者人頭,先王在另一邊根本就吃不慣。

你見過喝人血的嗎?祭祖一類的,就是送好吃的給祖先,你們竟然讓祖先喝人血,這和牲畜有何區别。

先王在下面都餓瘦了,所以以後祭祖使用祖先最喜歡的食物,水果,或者其他的東西當做貢品。

不要再使用人血獸血祭祖了,先祖們可不喜歡你們的食物,怪不得不會保佑大家。”

趁着這個機會,厲夏又提出了另外一條。

目的不是祭祖使用,其實大部分祭祖,都是用食物一類的,這一點沒有什麼好擔心的,厲夏主要是偷換概念,目标是河祭,山祭一類的。

對于這一點,大家接受能力反而比較強一點。

山祭,河祭之類的,跟貴族的關系不大,所以他們也不怎麼關心。

更何況,因為和殉葬一類的比起來,這确實不算什麼大事。連殉葬都變成了俑,改變一下祭祖的食物也可以理解。

“以後人祭屬于重要祭祀,平民百姓不得随意進行人祭,需要報告上來,得到批準之後才可以進行。”

蓋房子都要用人祭,按照祭司的說法,這隻是蠢方法,而且小茅屋也沒事,隻有大宮殿需要打地基,才可能觸犯地龍。

畢竟地龍不可能刨個土就碰到的。

厲夏打算把這件事交給谷秋去辦,那就是按照風水來建造宮殿,避免觸犯到龍脈。

至于祭天,一般指國家祭祀。

所以這不擔心百姓會觸犯,到時候用牲畜代替即可。

要不是還用得着天,厲夏都有點想要取消祭天了。

大家也算是看明白了,大王這是鐵了心的破壞舊的禮法了,此時也是憂心忡忡,卻沒有人再出來勸谏。

不知道這些改變,到底會給炎國帶來多大的影響。

秩序破壞起來很容易,但是想要建立就困難了。

一些保守的貴族,更是認為這是炎國大亂的征兆,越發的痛恨江夫子了,感覺江夫子這是禍國殃民。

如果厲夏知道他們的想法,肯定會十分的不屑。

平時的時候,也沒見你們關心百姓。用到的時候,就是禍國殃民,感覺都是你的工具。

一場廷議,變得有點沉重。說到底,還是殉葬的影響最大。

“大王,在下推薦一名百家之人,擔任地師一類的職務。”

厲夏知道江夫子推薦的是谷秋,這是厲夏讓他做的。

畢竟厲夏不能随便用人,程序還是要走的,那就是貴族的推薦。

貴族推薦人才,這也是貴族的權利。

這也是為何貴族高人一等的原因,他們掌控着底層人的上升渠道,對于普通百姓來說,隻能走武人或者百家路線,不跑奴隸世代為奴,平民世代種地。

為何厲夏不重新設置一種選拔人才的方式,畢竟他有上一世的經驗可以借鑒。

不是不想,而是條件不允許。

下層掌握學識的人很少,即使他舉辦類似科舉的制度,下層人依舊無法參加。

而且這可是貴族的核心利益之一,厲夏今天敢這麼做,剝奪貴族的權利,那麼他明天就會被廢王,刺殺一類的都是小事。

現在厲夏的位置還不穩固,做這些也是操之過急,隻能等以後條件允許了,開設了學堂的話,才有可能實行。

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