第291章厲夏的底氣最新章節，第1頁_人族必須崛起免費全文閱讀

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儒家不僅是當世顯家，更是百家第一家。

并不是浪得虛名的，不要以為他們隻會拍馬屁，他們出的聖人最多，不可能也是拍馬屁成就的。

儒家是真的有實力，尤其是在一些問題上的看法更是深入人心。尤其是人性方面更是有頗多的見解。

像什麼性本善，性本惡，仁義，忠信，以及現在的孝道，禮樂等等，都屬于儒家的拿手領域。

儒家的孝道這一主張，雖然沒有代替自己提出的以禮樂，但是也得到了當今的人皇青睐。

儒家巨子覺得，當今人族比較浮誇，一切都向錢看齊，忽略了人性的善良一面，應該推廣情義，改變人族的社會風氣。

而孝道不僅是情，更是作為人的道德基本。

應該大力推廣孝道，提升人們的道德水平，這樣的話，整個人族才不會淪落到禮樂崩潰的地步。

從而也可以保證禮樂的繼續，改變人們的風氣。

當今的人皇被說動了，所以也大力推廣，從而也讓儒家長盛不衰，總能在關鍵的時候，提出關鍵的對策來，力挽人族的頹勢。

而人皇能夠在這個時候選擇儒家的孝道，也是因為儒家比較厲害，把握住了人皇的心思。

如今的人皇年齡太大了，關鍵他還貪戀權力，不願意放權，一邊追求長生，一邊防範兒子們的壓力。

六個兒子沒有簡單的，他擔心兒子權力太大，做出什麼大逆不道的事情來，逼迫他這個父親，奪取他的位置。

所以他才大力推廣孝道，約束自己的兒子，不會做出那種大逆不道的事情來。

一旦孝道深入人心，皇子們想要走出最後一步的話，就有違了孝道，從而讓天下子民唾棄，甚至是衆叛親離的地步。

如今看來選擇果然沒錯，幾位皇子雖然勢大，卻都隻能等待。

尤其是大皇子，年紀都這麼大了，依舊不敢邁出最後一步，隻能等待下去，看到底誰活的時間比較久。

除了符合人皇的心意以外，大周禮樂治國已經實行了很多年，随着時間的發展，單單禮樂來說，已經不太适應，或者說不足以維持龐大的人族需要。

迫切的希望其他的理論，能夠代替或者補充禮樂。

而孝道的出現，也正好可以彌補禮樂上面的不足。

所以是大周選擇了它，而不是它選擇了大周。

雖然階級制度也是儒家提出來的，但是也不能說就錯了，至少适合以前的需要，若不然的話，大周也不可能持續了這麼多年。

至于适不适合當今的大周，那就隻能說仁者見仁智者見智了。

說那麼多，其實不管有教無類還是孝道，都是貴儒的核心主張之一，跟現在的新儒關系并不是太大。

新儒分家，分出的主要思想是仁義主張，其他的主張依舊是貴儒的。

即使如此，貴儒也被割下了一塊肉，貴儒短時間也不可能再同意分家了，關鍵是除了新儒以外。如今貴儒也沒有了什麼太大的矛盾。

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