第9章煉性境界說二最新章節，第1頁_道家日常修行免費全文閱讀

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示意張合入座後，林葉繼續為其傳道解惑着。

畢竟，張合領悟，到底有些出路，不如直接講明更好。

“你自己也有領悟。身靜之功，所謂的靜身和養身。為的就是，通過盤坐這種靜樁功，與呼吸法的結合，達到養精的效力。來完善身體上的補益。”

“之後的心靜，事實上，看似心靜求得心靈甯靜，無塵無垢。但是實則，求得心靈甯靜隻是其一。心靜是在補元精。”

“常人補元精。三餐正适，營養足夠，運動量好。或是少思少念，不受雜念的紛擾。既可為補，不過此補非補救。而是使人體的‘神’消耗更少，也更為圓潤。”

“同時，也可以，由神而催精。這裡的催精，并不是催發後天濁精。而是催發人體攝取水谷精微。”

“精神弱，自然飯食就少。飯食少，精氣自然寥寥，精氣不足，則身體就會欠佳。故而，人體的‘神’越弱。人體可獲得的水谷精微就越少。”

“而‘神’越穩。人體能夠吸收的水谷精微就越多。這就如一台機器。‘神’作為運轉機器的中樞，如果中樞出問題，這台機器就算能運轉。也運轉不了多久。”

“水谷精微的吸收越多，轉化的精寶就越多。自然，在人體消耗進入休眠階段後。元精就能夠得到更多的補充。”

“故而，人體并非單純的精氣神三者，而是實則成三角，包圍元精。四者間是相互滋生、相互助長的，他們之間的關系很密切。”

“而煉性的本質，就是以身靜之功，來養‘精’。不過這裡的精，并非你所想的元精。而是精寶也。”

“精寶？？不應該是元精麼？”

“錯。實際上，身靜之功的本質是養精寶。有了身靜之功，那麼人體所得到精寶，就可以得到足夠多水谷精微。而不是一定量···”

聽到這，張合恍然大悟，不由得欣喜的打斷林葉解說，自言自語到。

“是了是了！精寶的本質，是水谷精微在元精的資助下産生。但是這種資助，來源于，元精的每時每刻的消耗。”

“不管你水谷精微汲取多也好，少也好。元精的消耗依然是這個數字。但是水谷精微少了，自然就等于元精的消耗的浪費。”

“不錯，身靜之功，本質上，就是來養精寶。有了身靜之功的助力，自然就不會讓水谷精微汲取過少。從而導緻元精消耗的浪費。”

“最終達到，不浪費元精的境界。而這些足夠量的精寶。最終可以作為元精的補益外，還可以作為人體内外的養。”

“養你自身。讓你耳目聰明，精氣完固，體魄強健，百病不沾。這也是為何身靜又言正身，養身的本意。養身亦養生。”

“真人，那之後呢？！之後心靜呢？是否不僅僅是補精？止念呢？”聞見真理，張合此刻，就像個對知識充斥着渴望的孩提一般，一臉的興緻勃勃到。

“心靜言補。補什麼？補元精。不過此補非彼補。”說到這，林葉嘴角帶着神秘笑顔，提問到。

“我問你個問題，如果水谷精微達到元精不浪費後，還剩餘，你是否覺得無用浪費？”

“這，應該吧？”

“确實是浪費了。但是實際上，說浪費，其實是浪費了元精。”

“浪費了元精？”

“不錯，浪費了元精。實際上，看似元精毫無浪費。但是恰恰是最大的浪費。因為元精沒有發揮最大的作用。”

“實際上，元精對水谷精微的資助，可不僅僅是1比1比例。而是10比1，20比1，乃至于100比1。”

“因此，我剛才才言，此補非彼補。心靜的補，是補元精。補的讓元精發揮最大的作用。而非單純的做到，不浪費。這樣，才能達到補元精的本質。”

“那既然如此，為何還要修身靜？何不直接修心靜？”

“簡單，潛力。隻有當你達到所謂的極限，之後繼續壓榨。才能發揮出你所潛在的潛力。”

“因此，想要補元精，這裡有個前提，必須讓元精達到元精的不浪費，達到了界限，才能繼續發揮潛力。”

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