羽恭簡單吃完晚飯,心中有事,便信步來到學校湖邊,邊散步消食邊捋一捋今天發生的事情。
對于丁老,羽恭是出于對病人的同情和對學者的尊重,結合他母親的病症,所以才出言相告,并沒有任何其他目的和想法。
至于丁家和王家之間的事,他不知情,更不想摻和其中。丁宜君說的“盤古計劃”的事,如果真能實現,那無疑是極好的。
中華民族在幾千年道家文化耳濡目染之下,如果能重現開天辟地、女娲補天、神農嘗百草、羿射九日等神話,其中蘊含的創造、奮鬥、團結等偉大民族精神将使國人變的更加自信和純粹,那麼社會發展便再無需借助法律的強制性。
從當年治療母親的過程和效果來看,羅浮山一定要去,這是丁老潛意識裡的自救行為,值得嘗試甚至冒險。
再說羅浮山本就是洞天福地,名貴藥草遍地,更有不少得道成仙名士留有痕迹。此去羅浮山,尋得丁老魂魄,羽恭也可以借機遊曆一下這座名山,如果有幸能尋得珍稀藥草一二,那也算善有善報吧。
更何況當年治好母親的恩人——那位銀須飄逸的老神仙說他于名山勝川中有大機緣,想到這裡,羽恭從口中吐出那枚種子,放在手心細細摸娑。
因為種子是羽恭出生時候天降異象結出來的,家人看的無比貴重,一開始用繡囊裝着貼身攜帶,生怕弄丢。後經那位恩人指點,讓羽恭将種子放置口中舌頭底下,據說原因有三:
一是種子五行屬木,舌頭屬火,五行相生,環境相符,同理于金箍棒放在大聖耳中,芭蕉扇置于鐵扇公主舌底。
二是種子終歸要生根發芽,需要水分能量滋潤,口中津液豐足,舌根氣血充沛,是極佳的溫養場所。
三者口為是非之所、善惡之源,羽恭的機緣着落在這種子之中,而這種子的生發之機源于善惡二字,所以種子置于口舌之中最為合适。
羽恭站在湖邊,摸着二十年來由烏黑逐漸變的碧綠,其它沒有任何變化的種子,不由怔怔出神。恍惚間,羽恭耳中隐約傳來幾聲犬吠。
此時天色已晚,路上人影稀疏,隻有昏黃路燈相伴。羽恭遠遠望見有三條狗快速向他奔來,心中不由納悶道:“這麼晚了還有人遛狗?遛狗為什麼不牽着繩索?”
随着這幾隻狗的主動靠近,羽恭不由心生警惕,他發現這幾隻狗并不是常見的犬種,是他沒有見過的青色皮毛,并且滿目兇光,讓人不寒而栗。
羽恭心下駭然,面上卻不慌亂,大腦飛速運轉,稍微盤算後便強作鎮定向離他最近的校園警衛室快步而去。
轉眼間,三隻青犬已經圍上跟前,卻不馬上攻擊,其中一隻作勢欲撲,逼迫羽恭改道向後山方向。後山偏僻,林叢茂密,羽恭知道此刻如果進去,他将再無生還可能,是以全身肌肉繃緊,伺機突圍。
三隻青犬見羽恭不肯就範,頓時龇牙咧嘴,咽喉低吼,俯低身子做攻擊狀。羽恭遠遠望見有個身影向他這邊走來,心下大喜,向那方向急沖幾步,大叫示警道:“同學,這邊危險,趕緊叫人幫忙!”
誰料那身影并未慌亂,依舊迤迤然向羽恭走來。待到近處,羽恭才看清此人模樣,他有着正常的人身和一隻黃色毛發的犬狀頭顱。
隻見他來到離羽恭不遠處站定,稍微擺了擺手,那三隻青犬便收斂了兇狀,隻警惕的盯着羽恭,以防止他逃脫。
這黃狗怪物面上居然顯出戲谑的神情,發出人聲道:“我勸你别做無謂掙紮了,這附近已經被我清了場,短時間内不可能有人發現這裡的異常。”
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