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蓮池鎮，門樓街曾家。

何鐵衣與曾擴情正堂叙話，皮克君與錢如龍也在座。

今天何鐵衣來曾家祭拜母親，門口迎接時，曾擴情一見何鐵衣的兩位陪同人，便心中有數，何鐵衣是來履行承諾的。

曾家是何鐵衣的母家親眷，又同時是蓮池觀幾十年的香家，而皮克君是他的第一位牽纏眷屬，錢如龍則負責蓮池觀香家邑社等事。這兩位陪同，明顯今日就不單單是祭拜而已，而是來牽纏衆緣的。

說了幾句閑話後，曾擴情就引幾人出了正堂，去往後院。

院中樹木扶疏，遍地花草，主人很顯然非常注重日常生活情調。院子西北角上一座二層的單體閣樓，在滿院蔥茏遮映下，幽靜雅緻。

何鐵衣昨日就吩咐皮克君從蓮池中采了幾支品相最好的白茅蘋靈香，另外還有園圃中的兩種靈花，蓮池底靈脈源頭處的靈水。香花水三供，以作今日祭拜之物。

閣樓外，何鐵衣從皮克君手中接過供物後，便一人随曾擴情入内。

進入閣樓，何鐵衣略顯意外。

蓮池觀的香家，雖大部分都是凡人，但因依止了法修，所以廣義上算是法弟子。在法修儀軌中，香家邑社供養人等，無論凡人或玄修，都稱為清信。

所以大部分香家在過世後，都是遵法修之儀，供奉往生牌。鐵衣在寶雲院時，他們這些取經人因都不過是連法性都還沒誕生的凡人，所以往生殿中也隻是他們的往生牌。

而入了法修之道，從開土成功的依止師開始，往生後則可起法塔，如何中憲。

曾家是蓮池觀的香家，照理應該也是如此，但何鐵衣入樓後，卻看不見往生牌。而是繞四周牆壁一圈，挂着十幾幅卷軸，卷軸上是往生之人的全身畫像。

這些畫像上的人如在生時，或在品茶讀書，或在觀花弄草，或在打坐靜養，描繪得栩栩如生。

這倒像是玄修之禮了。玄修過世後，其後人或弟子一般也是留存逝者生前畫像，祭拜之時便懸挂起來。

但很明顯，曾家不可能出這麼多的玄修，十幾幅畫像中，應該頂多就一兩人為玄修，甚至全都是凡人。

作為法修香家，不按法修之禮也就罷了，畢竟清信不是真正的法修。但讓凡人也享玄修之禮，雖然不至于有所幹犯，但确實有點怪異。

何鐵衣對此也隻是稍意外，注意力很快就轉到他真正在意的地方。他仔細地一一注目各幅畫像，這些畫中人雖姿态動作迥異，氣質年齡也各别，但無疑個個都風神俊逸，灑然脫俗。

微微躬身行一禮後，何鐵衣便随曾擴情上了閣樓。

二層空間比一樓要小很多，布置卻一樣。隻不過挂像卷軸隻兩人，且兩幅畫像中的人物都是女子。

這兩幅畫像的風格也與樓下畫像完全不同，樓下畫像基本都還是寫實的，而這兩幅畫中的女子，都着錦繡彩服，衣帶飄飄，寶珠環佩，莊重中帶着絲絲威嚴。

曾擴情微微示意道：“右邊手戴金鈴镯者，就是觀主之母。左邊這位撫琴者也是曾家一位先人。

何鐵衣一一呈上供物後，在那位手搖金鈴的女子畫像前肅立。

正是這位畫像中有如神女的女子，與何中憲結合，産下了何鐵衣。

世人眼中的人倫倒轉的孽緣，還是造成了惡果，斷絕了父親的道途，母親也憂憤而亡。

何鐵衣卻知事情沒表面那麼簡單。經過這些天的反複思量推測，他能确定，這兩人的結合當然是有人有意安排的。但這安排之人真正目的卻不一定是為了斷何中憲道途。

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