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何鐵衣端然正坐，溫言道：“顧道友至情至性，虔誠歸道，但想必也知，法修牽纏衆緣，宜合機而行。且請安坐，我先為南道友檢視一番。”

雖然他沒答應牽纏，元情夫人卻心中一喜。

她方才發願依止，确是思量成熟後下的決定。

雖為被動，她也多年浸淫法道，外人隻以為可憐天下父母心，她為了兒子不得不如此，但她雖并未真正修行法道，光研習經教，居然自己築基後期的修為已漸趨圓滿。

她于玄道上也是修為精深的修士，很快便明白了其中之理。

玄修到了築基階段便開始煉氣還神，初涉神魂修行，可以說整個築基期就是以養煉神魂為中心。而法修修行初始就以養神為要，後期各境也無不如此，一以貫之，似乎不像玄修有煉精化氣，煉氣還神，煉神返虛這樣的明顯次第階段。

但那是外人看來如此，她研習經教後，發現法修其實也是有明顯次第階段的，隻是不顯而已。她雖不明細節，但能明顯感知，法修應該是以經義見地為次第的。

所謂經義見地，就是對法修經教的領悟程度，一邊提升經義見地，一邊觀照到修行實際上，有實修有見證，相互配合相互促進。

而所謂證量，其實就是經義見地達到了一個階段的節點。

也就是說，在玄修看來，法修一路都是在修神，法修各境也隻是修神程度不同而已，本質并無變化。但其實，法修的各種實質性的異變，都在經義見地上。

她浸淫法修經教，其實也是在不斷提升經義見地，再加上築基階段又正是修神魂的實踐期，如此倒正合了法修的見證與修行相互促進之道。

所以，她進境很快，還能明顯感知到自己築基除了快圓滿，還漸趨無漏，顯然大大提高自己沖擊金丹時成功的可能性。

按法修經教，修為看起來圓滿，其實都是有漏的，隻能盡量靠近無漏，至大圓滿。她懷疑自己道侶就是在看似圓滿時沖擊破鏡，卻因漏而亡。

救治兒子當然是目的和動機，但她畢竟是修士，隻要是修士，則必定以道途為最着緊之事。

何鐵衣未開土而得證量，很顯然是在經義見地上達到了合大道玄妙的高深階段。而外人卻隻以為他連第一境依止師都不是。

以元情夫人自己的修行進境經曆，不看實際法力與法修境界，隻如此經義見地就值得她依止。

何鐵衣話中顯然沒拒絕，且還顯露出些微的欣賞之意，能聽出他已明了自己依止确為法道，而非隻為救兒子的一個母親的犧牲無奈之心。

元情夫人口中道謝，便讓兒子南歡上前。

也不見何鐵衣有絲毫動作，一道六色虹光就突兀地由他身後升起，那虹光慢慢展開成一座半圓虹橋，映在法座上的何鐵衣背後。

耀目虹橋的六彩光芒散射下，何鐵衣背後的巨幅淨土變挂畫上，暗青黑綠的各色神鬼天人形相，陡然如真正降臨現世一般。

虹橋的六彩光芒也籠罩了元情夫人與南歡兩人。

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