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第112章 4(第1頁)

第112章(4)

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各國之間軍事行動的波濤平息了。大規模軍事行動的浪潮退落下去,平靜的海面上形成一個個旋渦,外交家們在旋渦裡打轉,自以為動亂是他們平息的。

但平靜的海面突然又動蕩起來。外交家認為這次風浪驟起的原因是他們之間發生意見分歧,他們預料他們的君王之間又要發生戰争,這種局勢是無法解決的。但是這次風浪并不來自他們預料的方向。這次風浪仍來自行動的出發點——巴黎。來自西方的行動遇到了最後一次逆流。這股逆流必須解決外交上似乎無法解決的難題,結束這一時期的軍事行動。

這個使法國遭到浩劫的人,沒有施展任何陰謀,不帶一兵一卒,獨自來到法國。每一個衛兵都可以逮捕他,但由于奇怪的偶然機會誰也沒有抓他,大家還熱烈地歡迎這個一天前還遭到咒罵、一月後仍将被咒罵的人。

這個人還要為最後一次集體行動辯護。

戲收場了,最後一個角色演完了,演員奉命卸裝,洗去粉墨,他再也沒有用處了。

幾年過去了。在這期間,這個獨處孤島的人,還自我欣賞着他演的悲喜劇,他欺詐,說謊,徒然為自己的行為辯護,并向全世界表明,當那隻無形的手指揮他的時候,所謂權力究竟是什麼東西。

戲收場了,演員卸裝了,舞台監督把演員指給我們看。

“大家瞧吧,你們相信的是什麼!這就是他!現在你們明白了吧?感動你們的不是他,而是我!”

但人們被這些行動搞得頭暈目眩,好久不明白這個道理。

亞曆山大一世,這個領導自東向西的行動的人,他的一生就顯得更有連貫性和必然性。

這個淩駕于衆人之上、領導這自東向西的行動的人,他需要什麼呢?

他需要主持正義,關心歐洲事務,不是關心瑣碎微利而是長遠利益;他在精神上要超越合作共事的各國君王;他要有溫和而富有魅力的人品;他對拿破侖要懷有私仇。這一切亞曆山大一世都具備,這一切是由他經曆的許多機會造成的,例如教育啦,自由主義創舉啦,周圍的謀士啦,以及奧斯特裡茨戰役、蒂爾西特會談和埃爾富特會議。

在全民戰争時期,這個人沒有什麼作為,因為用不着他。但一旦需要進行歐洲全面戰争,這個人就顯露頭角,得其所哉,他聯合歐洲各國,領導他們奔向目的。

目的達到了。1815年最後一場戰争結束後,亞曆山大處在個人可能達到的權力頂峰。他怎樣運用他的權力呢?

亞曆山大一世這個平定歐洲的人,從青年時代起就立志為民族謀福利,首先在國内倡導自由主義改革,現在他似乎擁有最大的權力,因此能為民族謀福利,就在此時,拿破侖在流放中竟還癡人說夢,揚言如果他再度掌權,就能造福人類。這時,亞曆山大一世在完成他的使命後,受到上帝啟示,突然省悟這種虛假的權力微不足道,就擯棄它,把它交給他所蔑視的小人。他隻說:“光榮不屬于我們,不屬于我們,而屬于你的聖名!”[47]我也是一個人,像你們一樣,讓我像一個人那樣生活,思考自己的靈魂和上帝吧。

太陽和太空的每個原子本身都是球體,同時又是大得人類無法理解的那個整體中的一個原子。同樣,每個人都有自己的目的,而這種目的又是為那人類無法理解的總目的服務的。

一隻落在花上的蜜蜂蜇了一個孩子。孩子怕蜜蜂,說蜜蜂活着就是為了蜇人。詩人欣賞采花的蜜蜂,說蜜蜂吸蜜就是為了吸取花香。養蜂人看見蜜蜂,說蜜蜂采集花粉,帶回蜂房,目的是要采蜜。另一個養蜂人更仔細地研究蜂群生活,說蜜蜂采集花粉是為了養育幼蜂,供奉蜂王,目的是要傳宗接代。植物學家看到,蜜蜂飛來飛去把異株花粉帶到雌蕊上,使雌蕊受粉,因此就認為蜜蜂活着是為了傳送花粉。另一個植物學家觀察植物的遷移,看到蜜蜂有助于這種遷移,因此說蜜蜂活着的目的就在于此。但蜜蜂的終極目的并不限于人類智慧所能揭示的這個、那個或第三個目的。人類揭示這些目的的智慧越高,也就越加難以解釋終極目的。

人類所能達到的,隻是觀察到蜜蜂生活和其他生活現象的對應關系罷了。對曆史人物和各國人民的活動目的的理解,也是這樣。

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