說實話,在釋道“真言”出現的那一瞬間,就連佛教“九佛”都有些懷疑是否真的是“地藏王菩薩”操之過急了。
要知道随着何洛不斷變強,“地藏王菩薩”近段時間的壓力越來越大,大家肉眼可見祂心态有些失衡。
為了在“神之八考”期間能夠力壓何洛,“地藏王菩薩”在這個時間點铤而走險去擊殺“毗濕奴”,提升自己的知名度與實力,倒也不是不可能。
不過“九佛”很快就意識到情況不對,因為“地藏王菩薩”本尊并未離開自己的主叙事,而依靠一個主神級分身想要擊殺“毗濕奴”,顯然是不可能的。
更關鍵的一點,“地藏王菩薩”其實并未掌握釋道“真言”……
對,祂壓根就沒有修行釋道,而是次大陸神系唯一修行輪回之道的。
那麼那個假“地藏王菩薩”的釋道“真言”又是怎麼一回事?
答案是何洛使用了“樂園傳說”裡程碑的“唯我獨尊”效果冒充釋道“真言”!
“佛曰”這個開頭,實在是太有欺騙性了。
“地藏王菩薩”意識到,祂現在就算是跳進恒河都洗不幹淨了。
祂說自己不懂釋道“真言”,除了對祂知根知底的佛教高層之外,絕對不會有人信。
更讓祂感到焦慮的是“薄伽梵往世書”世界的“直播”畫面已經被斷開,各大神系諸神都看不見接下來發生的事情。
這意味着何洛如果真能殺死“毗濕奴”,“地藏王菩薩”這口鍋甩都甩不掉。
當然,這一切都隻是建立在理論上,問題的關鍵還在于何洛能否殺死“毗濕奴”。
别看“毗濕奴”現在很落魄,但祂依然是次大陸神系的神系至高神,而且還是在自己的主場作戰。
在婆羅門教全盛時期,“毗濕奴”是次大陸神系的頭号打手,也可以說是三大至高神中的主t。
“梵天”作為“創造之神”雖然在婆羅門教裡地位最高,但是論戰鬥力卻是最弱的。
而“濕婆”作為“毀滅之神”擁有最強的輸出能力,但是綜合能力還是不如手握“太陽”神權并掌握空間之道的“毗濕奴”。
如果按照玩家的戰鬥職業劃分,“梵天”是輔助位,“濕婆”是高敏輸出職業,“毗濕奴”則是頂在最前面的mt。
在婆羅門教還沒有沒落的時候,如果與佛教進行公平較量,“九佛”之中唯有“釋迦摩尼佛”擁有與祂們三位一戰之力,其他八位都差了一大截。
但是随着時移世易,如今的婆羅門教已經是明日黃花,即将徹底凋零。
次大陸文化圈的民間信仰盡歸于佛教“九佛”,隻剩下占人口極小比例的婆羅門種姓還在抱殘守缺地做最後掙紮。
“梵天”與“濕婆”雖然不甘心,但是為了保住自己岌岌可危的神系至高神位,不得不在名義上接受佛教的收編,成為“二十諸天”中的一員。
而婆羅門教曾經還有一員大佬——“帝釋天”因陀羅,在婆羅門教早期地位甚至高于“毗濕奴”,隻是後來被反超了。
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