聽到“梵天”的話,何洛還是稍微有些緊張。
接下來該不會一言不合,“梵天”摔杯為号,殿後湧出五百刀斧手,将何洛亂刀砍死吧?
好吧,開個小玩笑。
“梵天”真要是召喚出五百刀斧手,何洛高興還來不及呢。
一口氣砍死五百個神級生命,疊加五百層“收割”和“豐産”buff,就算是面對大道主宰,祂也有信心跟對方鬥一鬥。
何況“梵天”并不比“毗濕奴”強大。
這位“創造之神”隻是一時間有些情緒激動而已。
祂迅速地冷靜了下來,話鋒随之一轉。
“希望尊駕能夠理解吾之心情,并以此為基礎,共商次大陸神系的未來。”
“若是尊駕能夠答應保全次大陸文化圈,吾願為印度教的建立與發展盡綿薄之力。”
“梵天”的話說到這裡,總算是表明了自己的态度。
說白了,這是對未來權力和勢力劃分的一次談判。
但是談判這種事情是需要講究技巧的,一開始的時候,雙方通常要以虛張聲勢來擡高自身的價碼,然後讓對方慢慢壓價,直到一個雙方都可以接受的地步。
可是“梵天”的談判方式從一開始就有問題,不但沒有展示出至高神應有的強勢,反而是把自己擺在了弱者的地位上,祈求對手不要獅子開大口。
這種談判方式,如果要用一個術語來定義,那就是“非暴力不抵抗”。
何洛發現婆羅門教還真是有趣,對内尤其是對底層的達羅毗荼人可以說是毫不留情,但是對外交流的時候,卻總是好商好量,甚至可以說是沒有脊梁骨。
“毗濕奴”如此,“梵天”也是如此,全都缺少一分強者應該有的強硬态度。
這樣一種文化氛圍,怪不得總是被人拿捏得死死的。
在東方文化圈的曆史上,隻有至暗的滿清時期,在一個精緻利己的老妖婆手中曾經出現過類似的場景。
而東方文化圈也因此經曆了近兩百年的苦難時期,成了任人宰割的半殖民地。
眼前“梵天”所展現出來的這種氣質,瞬間讓何洛明白婆羅門教為何會沒落。
于是何洛反問道:“你說的保全,總得有個度吧?”
“保留你婆羅門教的一縷火種也是保全,保留你婆羅門教現有的叙事也是保全。”
“如果按照我的意思,婆羅門教現有的領地給你們留着,佛教的勢力範圍都歸我所有。”
祂現在就是獅子大開口,直接漫天要價。
事實上如果深入了解何洛的計劃的話,你就會發現祂是打算以梵制梵。
用次大陸文化圈自己的力量,去對抗誕生于次大陸的佛教。
而何洛與東方神系在這個過程中,基本上就處于一個坐享其成的狀态,并不用付出太多的成本與代價。
隻要佛教被逐出次大陸文化圈,印度教上台,不管東方神系這邊獲得多少收益,都是白嫖的。
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