天神蓐收并沒有因為我叫他糟老頭而不開心,反而笑的更歡。
天神蓐收說到,小靈體,你是怎麼發現九司和五殘都在西三經的。
我也詫異地看着眼前的天神蓐收,怎麼會問我這個問題,不簡單啊,這個天神蓐收,僅次于天山上的衆神之主帝江和長留山的白帝少昊。
指起我的大拇指,對天神蓐收贊不絕口,果然不愧是天神蓐收,如此犀利的問出這個問題。
這些其實舉父和鳥蠻蠻在我們行走山嶽的過程中,從來都沒有說過,哪怕是一點點提示都沒有,每一座山嶽基本都是實實在在去經曆,然後再得到的一些東西或者啟發。
因為剛開始沒有碰到舉父和鳥蠻蠻的時候,走南三經和西一經還有西二經,太過艱難,根本不知道這是個怎樣的界面,隻是想着,每一座山嶽都有文字提示,那就趕快走完這些山嶽。
在前期這些山嶽中,可能會漏掉些珍貴的靈草靈木,也隻是采摘了個大概,就像在南一經遇上的九尾狐,如果知道九尾狐的羽毛都有緻幻功能,在南一經的時候,非得把整隻九尾狐騙到手,最後才搞到幾根羽毛,還在三危山對付五殘之獓煙的時候用掉一根。
到了西三經,由于之前我一個人已經走完南一經,南二經,南三經,西一經,西二經。
在走西三經的時候,這樣的感覺或者是直覺是前面五個經前所未有的。
比如說行走前面五個經的時候,是沒有任何天神出現的,有些祭祀的山神還是西三經的天神所扮演的。
南一經的祭祀山神是鳥身而龍首,南二經的祭祀山神則是龍身而鳥首,這明顯是一個山神所化,隻不過換了下首和身的位置而已。
而南三經的祭祀山神則是龍身而人面,這不就是西三經鐘山之子鼓神嗎,其子曰鼓,其狀人面而龍身。
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