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第12章 煉精境界說（第1頁）
“煉精又言煉氣、服息、導引。各家法門不同，稱謂皆不同。”
“煉精第一個境界為感精。感精又言煉己、煉真、煉藥。此境界，有四小境界，為初入、小成、大成、巅峰。”
“感精這一步，其實說白了，就是以采精之法，攝人體精寶，行煉精而造小藥。”
“記住，這裡的‘精’，并非是後天濁精。”
“而是在你煉性境界圓滿之後。人體元精在達到無漏的時候，大量的精寶，就會被用來滋長你自身。随着日久，你的‘神’就會不斷的健強。”
“在達到一定層次時，人體便可突破六感的限制，進入具備心覺能力。”
“按照釋家的，便是所言得證九識的第六識：意識。科學稱謂的超感知覺。”
“不過，心覺也好，超感官知覺也罷。其實說白了，就是人的‘神’散發出的魂力，又言精神力，對内外已有超越五感，直感般的···”
“内視！！”
聽着林葉的解說，張合猛地想到一個詞彙。不由得脫口到。
“不能說内視，或者說，還不是内視。”
“因為你此時的境界，還做不到這種程度。此時的‘神’，不過是因為無漏的圓滿，後天的補益，僅僅隻是心覺能力罷了。正确說來，應該說是‘意感’兩個字。”
“如果你有翻閱典籍的話。你會發現，涉及到一些功訣描述。”
“這些記述往往都，可以彙聚成一句話——一心一意、沉心靜氣；以意為感，以意為引，以意而通；運氣往返成循環，源源不斷生生息。”
“這裡的‘意’很重要。這種意感，是煉性圓潤後，精寶開始滋養自身的反饋，讓你的‘神’強大之後，所得到的的能力。”
“能夠讓你的‘神’突破肉身的的封鎖界。能夠隐隐感知到體内的狀态。”
“但是這種意感，還達不到内視這種境界。簡單的說，意感就是讓你，突破了自身五感的封鎖，進一步的對身體有直觀的感覺。”
“而有了這種‘意感’的狀态，自然而然的，能夠體感到體内精寶，并有能力，攝取多餘精寶為用。将其煉就成小藥，成就内息。”
“内息又言内氣、内藥。為内狀肌體、精神靈魂之藥。是踏入門檻之後，求取超脫之機的根基。”
“不過在這裡，有一點要認真與你分說。在意感時，心靜這個境界。就會起到很大的感精修煉作用。一個是因為意感，到底而言，并不是真正意義上的内視。”
“因此，你在攝取‘精’的時候。如果沒有心靜的輔助，很可能，攝取的不是未必是精寶。而是濁精，雖然以此亦可修煉。”
“但是濁精是什麼玩意，你作為道醫傳承，應該是知曉的。以濁精為修，你可就倒黴了。”
“這麼一來，因為濁精，把自己修煉成欲，心欲，欲望。修煉來，修煉去。把自己修煉成心欲之魔。欲望之魔喽。故而，攝精而煉，得分清精寶、濁精。”
“而有了心靜的輔助，意感的會被放大，讓你能夠雖非内視，但是卻也無限接近的層次，讓你完成攝取精寶的目的。”
“如此，讓你在攝精的時候，不會出錯，把自己給修煉沒了。再則，因為有了對自己的心境、和自身的恒定把持狀态的心靜。”
“你就不會輕易受，外界或者自身的種種因素影響，而壞了修煉，導緻惡果加身。要知道，感精此時的修煉。可不是煉性境地時期，随時随地被打擾無礙。”
“此時精寶在煉化期間，稍有不慎，就是前功盡棄。浪費了時間。或是内氣内息控制不穩，屆時内息内氣，沖撞了經脈，使之受創那可非好事。”
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