讀到莊墨韓的時候,有些驚歎,這個人物的設置讓我對《慶餘年》的喜愛不由加深了幾分。
有書評說,《慶餘年》充滿着浪漫主義的書,說得極好,因為像範閑這樣的人物實在太不符合現實生活的狀态。隻是哪一本武俠小說不是充滿浪漫主義呢,我們常說武俠就是成人童話。
我想說《慶餘年》其實還充滿着一種理想主義。這種理想主義遊離在現實和空想之間,帶着一種文人式的夢想,而這種夢想被集中的體現在了莊墨韓這樣一個人物的設置上。我很難想象文人的地位如此之高的時代,想來除了柏拉圖和亞裡士多德之外不會再有人享受過這樣的待遇了。
莊墨韓的名字取得有意思,這是這個人物給我的第一印象,莊周、墨翟、韓非,隻是莊墨韓與這三個人實在有過大的差異。
莊墨韓的骨子與道家、墨家、法家相隔甚遠,與儒家到是有幾分近了。那種骨鲠,似極了明清的文人們,而這個埋頭專着的老人更讓人想到清代的考據的嘉乾學派的學者們。
這個老人身上留下了太多高山仰止的東西,那自古以來文人為之堅持的東西在莊墨韓身上表現得極是顯眼。對學術的堅持,不過是一個人對生活至始至終的堅持而已,用一種方式來面對生活。學術就是生活的一種姿态。
從每個人對他的态度中,我們可以看到這個人的人格魅力。
學生問孟子:敢問夫子惡乎長?
孟子答:我知言,我善養吾浩然之氣。
莊墨韓一生的執着造就了這個人讓世人仰視的人格魅力,這其實是古代每個文人追逐一種夢想,鍛造出人生的至高境界。這種人格裡被灌注進了古式的人文關懷,對這個世界的博愛,一種簡單而難以言說的慈悲在裡面。
範閑卻有些不贊同這個說法,說道:“這個世道,本就是殺人放火金腰帶,修橋鋪路無屍骸。”
莊墨韓搖搖頭:“你不要做這種人。”
确實,不要兩個字堅定無比。貓膩說,這或許就是書本的力量。想起方孝孺對着朱棣說,便是十族如何。每每想起,便是熱淚盈眶。這世間總有些人站得高些,他們做得堅定些,總将他們看成是這個世界的脊梁或是心靈,這個世界因為他們才變得潔淨而美好了些。托爾斯泰的遺言說“我一生追求夢想”,這便是他們的一生。
莊墨韓還有一個兄弟,一個殺人如麻的兄弟。想起莊墨韓竟然舍棄一生的清譽隻是為了救兄弟一命,有些感慨,這才是一個人吧。在《慶餘年》這個世界裡,人與人的情感是那麼的親近,就算是皇族裡,兄弟幾人其實還是有些溫情融合于内。這想來也肯定是我喜歡《慶餘年》的原因,人應該是有血有心的。
莊先生去了,那送行的隊伍有些傷感。我也很低落,那段讀得很感動。想來人都是要走的,我一直想着托爾斯泰離開人世的那天是什麼樣的,想着那些為他送行的俄羅斯人,一路就那麼行走而去。隻是,真的有多少人懂了他們嗎?
莊墨韓,仿佛一直遊離在這個天地之間,他仿佛是對的,但是又好像全錯了。
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