“這麼說,也有幾分道理。”
不知不覺,陳母倒是被陳建國說動了。
别看現在何家在大院裡居住條件那是當然的第一,可真要是何大清把白寡婦一家人接來,可就天差地别了。
是的,這年頭,衣食住行是最重要的事兒。
衣排在第一位,而住排在第三位。
當然,并不是排位越靠前說明對人們的生活關系越緊密,不過大緻确實如此。
不同時代有不同時代的觀點,衣食住行是源自古代,那時候人們的思想和這個時候是不同的,也和陳建國穿過來那會兒又有區别。
衣,自然是人們穿的衣服,食是吃飯,住當然是房子,行就是字面意思了,交通工具。
衣服是人類區别動物的第一要素,可以“蔽寒暑”、防蟲防風雨、遮體避羞等,那是“禮”的體現,所以比吃飯重要。
人都是穿着衣服的,而大自然中的野生動物是赤裸裸的,這就是區别。
至于後來寵物也穿衣戴帽,那就是另一回事兒。
吃,好吧,現在是吃國家供應,貌似也沒多大區别了。
而住,在解決了吃穿以後,地位自然也就凸顯出來。
因為是國家供應,所以吃穿在這個時期,大家其實都差不多。
可是,住的環境差異還是有體現。
這時期,已經開始講究有地位的住樓房,條件差的才住大雜院。
不過,對于普通人家,大雜院都不夠住,自然也不會嫌棄這裡的生活條件。
現在陳母最愁的,其實就是兩件事兒,一是陳建國的工作崗位,二就是房子。
當然,其實歸根到底還是陳建國結婚的事兒,家裡一間屋實在不夠住。
隻是在這個時候,家裡确實沒有資格向廠裡申請房子,除非陳建國能夠進廠,還成為正式工,才有可能把隔壁的房子要下來。
不過這些,陳建國可不知道。
這個時候,他看到母親被自己說動,略微有些得意,不免想到看到那些小說裡,多多少少都會提及一大爺貪墨何大清給何雨水寄生活費的事兒。
想到這裡,不由得又開口說道:“雖然說何叔兒把兒女都安置好了,可總歸還是有虧欠,不過虧欠的隻有何雨水,而沒有傻柱。”
“雨水嗎?”
陳母低吟一句。
“是啊,傻柱已經成年了,何叔兒給他安排了房子,工作,也算對得起他了,可何雨水沒有啊,都未成年,按理說何叔兒還有撫養義務的。
這事兒不管是鬧到街道還是派出所,何叔兒這樣的行為都屬于棄養,絕對犯罪,鬧大了妥妥關進去。
不過我還真有點奇怪,何叔兒這樣的聰明人,按理說不應該犯這樣的錯誤才是。
而且,院裡一大爺、三大爺他們為什麼不說這個事兒,一大爺好像還挺關心何家兄妹的樣子,搞不懂他到底是怎麼回事兒。”
陳建國又說道。
“父母不撫養子女還有罪?”
陳母知道這種棄養行為不對,卻不知道居然是犯罪。
“那當然,未成年以前棄養有罪,成年就不算了。”
陳建國答道,“所以其實隻是何雨水的撫養問題,我就搞不明白,何叔兒多有見識,你不也常說過去他都經常出入達官貴人家中給他們燒菜,怎麼會不明白其中的厲害。
還是,他有準備,隻是我們都不知道?”
“什麼準備?”
陳母詫異問道。
“比如,時不時給何雨水寄撫養費什麼的,這就不算棄養,隻是沒有守在她身邊而已。”
陳建國笑道,不過看母親的樣子他就知道,母親應該不知道何大清寄生活費的事兒,或許是真的,或許是假的,誰又知道呢。
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