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第116頁(第1頁)

“呵呵。”貝利爾沒有否認,愉快地笑了兩聲,雪白尖銳的小虎牙若隐若現,意味深長地說:“那你以後,可要記得好好報答我。”“那當然。”葉淼回房,把自己的枕頭抱到了他的房間裡,心安理得地霸占了他的床。如果睡在自己房間,她估計會通過刷社交媒體來度過失眠的時間。而今晚,不知道是因為那杯香甜的熱牛奶有魔力,還是因為貝利爾是她的幸運星,總之她的睡眠質量奇好。伴随着晚睡的貝利爾在房間看書走動的動靜,她很快就沉入了夢鄉,沒有一絲一毫的驚醒和心悸,一覺醒來就天亮了。醒來時,她混沌的腦海中閃過了一個念頭。假如,可以一直和貝利爾合住在一個房間裡,那麼,黑夜就不會再是她的夢魇了吧。老師在講述文學史背景時不經意延伸出的宗教話題,葉淼在回到公寓後也沒能将它驅逐出腦海。晚上洗完澡以後,她打開電腦浏覽器檢索了撒旦教。單詞剛輸完,搜索欄下方瞬間彈出了好幾個關聯詞條,“黑彌撒”赫然在列。葉淼輕吸口氣,摁住滑鼠的食指移動到該行,“哒”地輕靈一點。頁面緩沖了幾秒鐘才彈出來。估計是人的獵奇心理作祟,關于黑彌撒的帖子還真不少,可葉淼翻了幾頁,發現它們大多是一些五花八門的離奇故事,寫得亦真亦假。有的還是來源于外國的片段,夾雜着詭異的黑白照、倒立五芒星的符号等。不過,不同的網頁關于黑彌撒都有一些共同的描述。據說法國巴黎曾經撒旦教的極端教徒們活動最猖獗的中心城市。他們會避開基督徒,以進獻魔鬼的名義,定期舉辦秘密的黑彌撒。倒立的十字架、惡魔羊頭等撒旦的符号是這些教徒的标志。資料中關于黑彌撒過程的記載隻有寥寥幾筆,但已足夠讓人毛骨悚然——往十字架吐口水,在肅穆的聖壇上縱情狂歡以亵渎和玷污神;将血液、精|液、唾沫、墳墓中的臭水、春|藥等混雜在一起,塗在十字架上進行嘲笑祝福,在彌撒結束後還會用烏鴉、蟾蜍、貓頭鷹等動物進行獻祭。在最黑暗的中世紀,一小撮瘋狂的教徒甚至認為動物獻祭的威力不足,唯有進行殘忍的活人獻祭,才能博得撒旦的歡心。據記載,十六世紀時,一個叫圭伯格的邪惡神父便因此割斷了無數純潔兒童的喉嚨,俨然是人間惡魔一般的存在。越看越是觸目驚心,葉淼将網頁關掉後,默默背了一遍社會主義核心價值觀。她坐在地毯上,後背靠着床沿,将電腦往邊上一放,脖子後仰枕在床墊上,看着窗簾與天花闆銜接的軌道,若有所思。之所以去搜索這些内容,并不是因為她獵奇,而是因為她冒出了一個奇怪的念頭——從警方公布的案情來看,華裔女孩kiki和藤原通過驗屍鑒定所确定的遇害時間,恰好都是14号,分别是十月與十一月的中旬,死亡日期是規律的。

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