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第71章 嫡賢之争(第1頁)

姜子牙道:“君侯要是非得讓我說,那好吧!我先問問君侯要以那種方式冊立太子”。

您是立嫡立長,還是立賢,又或是是父子相傳,還是兄終弟及。

姬昌道:“那種辦法好,就以那種方法立太子”。

姜子牙道:“各有各的好處,也各有各的壞處”。

咱們先說立嫡立長,他屬于天命冊立法,每個人生下來皆有天命,命不同而身份不同,生為嫡子者,當為君,乃天命授之,生為庶子者,是為臣,此乃命數定也。

天地萬物皆有規律,人間君臣父子,長幼尊卑,禮法綱常,此乃天地運行之規律,不可改,所以冊立嫡長子繼承者是最為穩妥的。

他可以有效防止有的人觊觎君位,有不軌之心,從而将篡權犯罪的念頭扼殺在萌芽之中。

但是這個辦法最大的弊端就是,嫡長子有可能會不是大才之人,甚至是愚鈍荒唐之輩,勢必影響國家發展。

兄終弟及咱們就不讨論了,不出三代就會窩裡鬥,殷商四百年政權混亂就是這個原因。

西伯侯姬昌道:“那立賢繼承法又如何?”。

姜子牙道:“立賢就更麻煩了”。

這個看似簡單,不管多少個兒子,隻需選擇其中最有才華的賢者,他的好處是,可以保證每一代君主都在這些兄弟當中最好的。

但是請問君侯,怎麼保證誰是最好的那位,有時候可能會同時出現兩個,或者三個甚至四五個都是賢者,你憑什麼能認定繼承太子的就是最賢的那個,其他幾位要是也是才華橫溢,隻是差之毫厘,他們會心甘情願讓出這太子位嗎?。

他們從小就會不停的在君侯面前表現自己的才華,甚至弄虛作假,結黨營私,兄弟相殘。

所以立賢看似簡單,實際操作難度更高。

姬昌道:“你說的沒錯!但是我總覺得立賢好,最起碼他是個有能力的人,不至于出現滅國之昏君”。

姜子牙道:“君侯這種想法沒有錯,立一個賢者,總比一個昏庸的嫡長子要好”。

但是君侯有沒有想過,何為賢者。

姬昌道:“那肯定是才華橫溢,智勇雙全之人”。

姜子牙道:“照君侯這麼說,夏桀天資聰穎,卓越不凡,曾經自己設計建造出傾宮,并且很有軍事才華,曾經與商湯作戰三勝一敗,最後結果如何”。

現如今的商王帝辛,在沒繼位前,勇力過人,單手搏熊虎野獸,口才了得,智勇雙全,微子啟和微子衍兩個人的才華抵不過他一人,難道說如今的帝辛是賢者嗎?。

他們難道就是賢人嗎?非也,為賢者當有崇高的品格,自古聖賢都是成人之美,寬宥待人,孝悌忠信,勤政愛民。

假如嫡長子無才而繼位,下面兄弟果真有聖賢者,自當盡心盡力輔佐,而不是與長兄搶奪君位。

倘若恃才奪位的就叫賢者,那他算什麼聖賢,所以立賢不可取,會亂了宗族法度,成為國家禍亂的根源。

姬昌聽罷不語,姜子牙接着道,國家要制定完整的禮法制度,法度不明,國家就會混亂不堪。

姬昌道:“好吧!這件事我在好好想想”。

但是征讨崇侯虎此事不能耽誤,你們現在就着手準備。

公元前1057年,西周派南宮适,姬旦,姬奭率領五萬大軍征讨崇侯虎,崇侯虎誓死抵抗,最終不敵西周大軍,崇國被攻破。

崇侯虎死在亂軍之中,崇侯虎的兒子虎贲投降,被押解到沣都。

西伯侯姬昌詢問大家,如何處置崇侯虎的兒子虎贲,大家說,崇侯虎作惡多端,雖然死于亂軍之中。

應該殺了其子虎贲,為太子伯邑考報仇。

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