第17章響晴薄日最新章節，第1頁_三國我不是曹睿閱讀免費全文閱讀

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“陛下，陛下醒醒。”畢進在寝殿外拖着長聲，輕輕的喊着。

日頭已經漸漸升高，庭院中樹上的鳥兒也叽叽喳喳個不停。

榻上早已醒來多時的毛嫔，輕輕推着還在睡夢中的曹睿的肩膀，想要叫醒自己的枕邊人。

曹睿雖已醒來，但他并不想結束此刻的溫馨。此刻的大魏皇帝，正在賴在榻上裝睡。

其實上次曹睿宿在毛嫔宮中，兩人并沒有發生什麼。隻是同殿而居，僅此而已。

兩人真正有實質性的進展，是在曹睿和毛嫔談了十幾日戀愛後的昨夜。

昨夜兩人從星空銀漢聊到神話傳說，從河内風物聊到皇帝菜譜，又聊到文學詩賦，聊個不停，一直聊到了午夜時分。

随後月明星稀，烏鵲南飛。

再然後，山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

曹操的詩寫得真好。

毛嫔無疑是矛盾的。這個二十歲的女子既膽大又害羞，既想得到丈夫寵愛又想矜持半分，同時也害怕曹睿在守孝期間同宿，會引得朝臣非議。

當時曹睿俯視着毛嫔泛紅的俏臉說道：“若朕給你下旨，你是聽朝臣的話，還是聽朕的話呢？”

這就有些仗勢欺人了。仗皇帝的勢，欺身下之人。

毛嫔也愉快的接過了這個台階，随後兩人一夜無話，直至晴天白日。

醒來後神清氣爽，好不暢快。

其實守孝這種略顯嚴肅的禮儀話題，在漢末三國具有很靈活的底線。

靈活到什麼程度呢？按照禮制，官員的父母去世之後，需要守孝三年。這三年回家種田，是不能當官的。

三年不出仕，朝廷也不會給你留着職位。恐怕你回到朝廷，黃花菜都涼了。在權力鬥争不斷的東漢末年，這種挂機行為等于給自己的政治生命判了死刑。

于是漢末通用的做法是以月代天，守孝三十六個月，變成守孝三十六天就夠了。若計算了一下，縮水了三十倍。

三十六個月變成三十六天，這不是兒戲嗎？确實這樣，因為關于儒家禮制最終的解釋權，就在士人群體手裡。現在士人要多做官，要多執掌權力，要少守孝，誰攔得住？

比如袁紹袁本初，作為袁家庶子過繼給袁家大房，在汝南郡為嫡母守孝三年。三年守孝期滿，又為已經死了二十多年的嫡父守孝三年。

袁紹守孝六年，那他是不是什麼都沒做呢？當然不是。袁紹在這六年裡，暗中結交黨人，得到了不少名士賓客朋友的助力。同時又遙控洛陽的士人群體，為自己謀得了巨大的聲望人脈。

袁紹守孝六年，實質上是在為自己未來稱雄一方鋪路，為自己積攢政治資本。

再比如另一個東漢“孝子”趙宣，父母死後住在父母的墓地裡二十多年，孝順之名傳遍鄉裡。最後被人發現守孝期間生了五個子女，被治罪下獄。

趙宣何苦去僞裝二十多年呢？因為在當時，孝名是真的有用的。可以舉孝廉，可以做得好官。

為什麼要守孝？要麼避開朝廷風波，要麼養名邀望。總之和名利是分不開的。

有用，就守孝三年三年再三年。沒用，就守孝三十六天，反正最終解釋權歸士人所有。

既然士人能解釋，身為皇帝的曹睿也是可以解釋解釋的。

本來曹睿還要遵守三十六天的守孝，但實在沒人監督，守孝三天算對得起他了。

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