次日,京都城内熱鬧非凡。對于佛教信徒來說,今日實屬一個難得的好日子。因小昭寺的覺遠大禅師将在京都召開一場超度法會。身為佛門信徒,自然是迫不及待想要參加。
見如此多的信徒聚集在此,旁觀者自然也不會錯過這場盛會。人們蜂擁而至,其中不少并非虔誠的佛教徒,隻是抱着看熱鬧的心态加入到人群之中。對于這些觀衆而言,他們的目的僅僅是看個新鮮。而對于真正的佛教信徒來說,他們對法會抱有深深的信仰和期待。
畢竟,此等場景,他們生平未遇。
對于我們這些非修煉者而言,實屬罕見新奇。
“我曾聽聞,京畿西部,五十裡之外有一座靈象山,山巅坐落着一座古刹,那位覺遠大師,莫非正是該寺中修行的高僧?”
“正是他沒錯,據說這位覺遠大師佛法修為深不可測,絲毫不遜色于那些隐居山林的修仙高人。”
“豈有此理,這位覺遠大師來自邊陲異域,怎可能與那屹立世間頂峰的仙宗修士相提并論!”
圍觀人群中,熱議不止。
他們多數人,對于佛法一竅不通,僅能憑借些許傳聞加以揣測。
然而此舉卻觸怒了佛教信徒。
“覺遠大師實乃得道高僧,他精研佛理,剖析透徹,爾等怎能如此亵渎于他!”
“無知者才無畏,佛陀佛法博大精深,慈悲濟世,爾等之所以不明真理,隻因尚未擺脫蒙昧之境,不曉世間确有至理所在……”
“哼,待會兒覺遠大師駕臨,爾等自知佛陀乃人間大道矣!”
周圍群衆一聽,頓時不悅。
雖不明佛為何物,但他們卻不滿于佛教徒們的傲慢姿态,認定這群信徒并非善類。
于是雙方針鋒相對,引發了一場辯論。
本就人聲鼎沸的現場,刹那間變得更加喧嚣。
目睹此景,佛教信徒并未退縮,反而振作精神,引用佛經典籍,試圖争取更多人的認同。
然而在京都居民中,信奉佛教者寥寥無幾,對他們口中所稱的經典教義,人們皆報以冷笑和嘲諷。
即便如今大乾王朝日漸式微,但大乾子民骨子裡仍保持着對外界的自豪感。
昔日的大乾,強盛無比,四鄰八國哪個不匍匐來朝?若不然,迎接他們的唯有大乾的浩蕩天兵!
即使當今皇室疲弱,但大乾的軍隊依然強大,周邊藩國縱有觊觎之心,亦不敢公然對抗。
尼羅國地處偏遠且地寒難耐,在大乾百姓眼中,那就是未開化的蠻荒之地。
源自這樣土地的宗教,怎能讓堂堂大乾子民去虔誠信仰呢?
這就是衆多圍觀者的内心寫照。
也正是這種心态,使得佛教在大乾始終未能廣為流傳。
信徒們與衆人仍在舌戰之際,西方城區忽然金光普照。
一道莊重神聖的梵唱佛音猶如天籁,響徹雲霄。
喧鬧的現場瞬間沉寂下來。
佛教信徒在佛音響畢之後,紛紛合十禮拜,口誦佛号。
“方丈到!”
信徒們興奮不已。
果然,天際之中顯現出了一位身披白袍的和尚身影。
他淩空而立,超凡脫俗。
在其身後,十八位弟子依次排列,左右兩側。
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