随着不界的聲音傳出,剛才的一切都化作了虛無。
房間還是那個房間,裡面的人還是那些人,隻不過塑料袋中的腦袋真的已經死去。
不過除了那個腦袋,剩下的一切都還是原樣。
不界贊歎的鼓着掌,感概着說道:“作為踏入新世紀的妖怪,覺你是真的聽進去了我的話,隻有讀書才能變強!
剛才的心理攻勢很不錯,用了克蘇魯風格來摧毀心理防線,不過你要知道一點,克蘇魯不是血肉也不是觸手,更不是随意的扭曲,那是莫名,是無法逾越,是無法言喻的恐懼。
我建議你先去閱讀一下瘋狂山脈,用客體意識來替代自我意識,用無意識來完成心理暗示,這樣會……”
像是老師在教授自己獲得一部分榮譽的學生,在鼓勵覺的同時,不界更多的卻是在勉勵和提供更進一步的思路。
“夠了!”
然而對這種勉勵,覺卻不接受,他突然朝着不界扔出了手中的塑料袋,咆哮着将桌子上的東西都推在了地上。
然而不界沒有對覺的怒喝反抗産生絲毫的情緒,教育着說道:“單純的學習人類的心理學還不行,你得深入研究宗教學,探究人類精神心理對宗教的體悟以及信仰者的各種宗教體驗的宗教心理學……
在學習研究的過程中,記得千萬不要将宗教學的價值判斷加入你的體系之中,那樣會讓研究者側重宗教體驗、命題、信念,會被扭曲真實性,讓你也皈依其中。”
說完之後,不界聳了聳肩,安慰着繼續說道:“你的招式還是有用的,就像那顆腦袋不就被你騙過去了嗎?”
這種安慰就像是在說兩分鐘也可以了……你也很強了……
可覺就被不界套進去了,打一巴掌給個甜棗,先貶低再承認鼓勵,是百試不爽的pua手段。
看着不界腳邊的塑料袋,覺突然又覺得自己可以了。
看着覺臉上的神情變換,不界卻在内心失望的搖着頭。
‘怎麼原本洞悉人心的妖怪,怎麼就變成這副模樣了?’
覺在記錄中是一種住在深山中的一種風土妖怪,描述中是全身覆蓋着濃密的黑色體毛,相當聰明,可以直立行走,會說人話。長得雖然像猴子,但沒有尾巴。
據說在在富士山的大和田山的森林裡,一個樵夫在砍樹的時候遇到覺,被吓壞的樵夫剛想到‘自己要被吃掉了’,對面的覺就說道;‘你剛才是不是在想,肯定會被我吃掉?’
樵夫死了心,隻能聽天由命。覺就立刻說道:‘你是不是死了心,準備聽天由命?’
這是一種玩弄人心然後吃掉獵物的妖怪,那皮球一樣的腦袋就是覺制造出來幫助自己捕獵的助手。
可惜走進新世紀,網絡伴随着人類的發展,讓信息交流越來越迅猛,天南海北隻在指間。
原本玩弄人心的妖怪卻變成了弱者,複雜的人心再也沒有了當初的單純,就算是面對面,一個不注意,覺感受到的人心已經變了樣子。
就更别說古老的妖怪跟不上時代的列車了,對方心中想的東西,往往是覺從未聽過見過的東西。
在不界的教育下,覺也開始了學習,試圖在新時代找到自己的一席之地。
面對不界,覺是一點都不想讓對方再繼續待在這裡了。不界是妖怪中的異類,他接受能力和學習能力超強,如果不是曾經見過不界的妖怪身體,覺甚至都會認為不界是人類。
覺皺着眉頭,語氣中盡是催促,說道:“你來找我要什麼?說好了,打架我不去。我沒有打架的天賦。”
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