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第27章 神器之人民（第1頁）
在曆史的長河中，五行的頂級神器逐漸顯露，而唯有火行神器無法确認。秦朝之時，徐福出海尋找，卻一去不返。
而時至近代，火行神器才終于露出它本來的面貌。
或許，這麼說并不确切，戰國時候，荀子的一句“水能載舟，亦能覆舟”，幾近矣。
其實，火行神器，一直都是人民。
聽起來，似乎有些别扭，但縱觀曆史，王朝興替，無不是人民的力量，由此觀之，其必矣。
真正懂得使用這個神器的人，已經帶領着中國人民，成為了世界的一個重要組成部分。
關于人民的力量，筆者能力不夠。在這裡推薦諸位閱讀《毛澤東選集》，看看偉人的理解。
在這裡也引用偉人的一篇文章——沁園春·雪：
北國風光，千裡冰封，萬裡雪飄。
望長城内外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖娆。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
若是要論引用這篇文章對于本書這章節的作用，那是基本沒有的，單純是筆者喜歡。
而這一卷寫到此處，一共介紹了五個神器，五行之中，各占一行。
其實論起來，由盤古化成的這片大地應該算是五行齊備，隻是在曆史的變遷中，其餘四個神器各取其一，惟留水行于其身。
九鼎取其金行，現存骊山始皇墓；
玉玺取其木行，現存中國台灣島；
國運土取土行；現存北京故宮下；
人民生于其上，取其火行。
于是，在大五行論中，五個神器，各占其一，遙相呼應，相生相克，若一朝齊聚，其威勢，不可言。
而對于祖陣的另一條線索——八卦。
其陣圖尚存，陣基已逝。
于今日而言，倒是更像是一個鑰匙，用來打開這片古老大地的奧秘。研習風水者，用八卦之奧秘，竊天地之偉力，這也算是風水學說的科學依據之一。
講完這些，趙五真喝了一口水，而李四平記完了筆記，擡起頭問了一句：“趙哥，這神器，能是真的嗎？”
趙五真沉思了一會兒，才說道：“這東西，信就有。”
“那麼，為何有些擁有氣運神器者，仍然會滅國亡族？”
“小李呀，你要記住，恃外物者，可一時，不可一世，終不長久。唯修己德者，得天護佑。”
聽完趙五真的話，李四平便不再詢問。
車子行駛在高速路上，李四平望着車窗外的景色，竟是有些癡了。
趙五真講述的關于神器的事情，李四平也不知道真假。隻是覺得，五千年來，王朝興替之間，或許真的有氣運之說。
無數英雄暴起于鄉闾之内，成大功于數歲之間，若非氣運加身，何以至此？于此觀之，幾近矣。
“不過，若是神器在我手，我是否能創造出一樣的功業呢？”李四平在心中思考着，而最終的結論，也隻能是一聲歎息。
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