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第三章 脫胎換骨 易筋洗髓(第1頁)

謝玲珑發現自己身處在半山腰的謝家陵園之中,正值月圓之夜,銀白的月光傾瀉而下,照亮了一座座墓碑。清冷的光輝映出墓碑的輪廓,四周寂靜無聲,隻有微風拂過草叢發出的沙沙聲。月光下,墓地仿佛沉浸在一片靜谧的銀白世界中,透着一種神秘而又令人敬畏的氣息。

謝玲珑又低頭仔細檢查了一下自己赤裸的身體,這具身體也就十一二歲的樣子,生的纖細袅娜,玉骨冰肌,隻是如今發現頭發變紅了,指甲變長了,皮膚變白了,視力變好了,聽覺也更靈敏了,就是各處關節變的僵硬了,但彈跳力卻變得異常高超,試着輕輕一躍就跳上了墓碑旁一棵兩米多高的松樹的枝梢。

謝玲珑坐在松樹梢上仔細地回想了一遍自己前世學過的所有功法和典籍,要使關節和肌膚重新變得柔軟,最好的功法就數易筋經了。

在謝玲珑的記憶中,易筋經是中國古代流傳下來的一種健身養生方法,其曆史淵源衆說紛纭,存在多種觀點和傳說。

一種常見的說法是,易筋經相傳為南北朝時期的達摩祖師所創。達摩是南天竺人,即南印度人,他來到中國并在嵩山少林寺面壁修行。然而,清代經學家淩廷堪就曾表示《易筋經》“舊傳初祖達摩所授,蓋依托也”。

也有觀點認為易筋經由明朝天台紫凝道人宗衡創作。《易筋經》的跋文落款為“天啟四年歲次甲子三月天台紫凝道人宗衡跋”,若此跋文為真,則可證明《易筋經》為紫凝道人所作,但也有學者質疑該跋文的真實性。

從現有文獻和考證來看,易筋經源自中國古代的導引術。導引術曆史悠久,在春秋戰國時期已為養生家所必習。湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫《導引圖》中,有部分姿勢與現今流傳的易筋經基本動作相似。

幸虧謝玲珑前世博覽群書,過目成誦,還記得易筋經的功法和原文,當然真正的易筋經功法和武俠小說上寫的大相徑庭,絲毫不沾一點邊。

第五章修仙築基采補陰陽

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