對于荀毅大儒說的什麼“以物化形,千裡傳音”,咱陳大計統統不懂,也根本不感興趣。
他關心的是華九難為什麼忽然“傻了”。
“老、老大,你咋地了?相中剛才的美女了啊?!”
“那為啥不抓緊朝她要個電話啥的......”
華九難聞言才回過神來,臉上露出一絲苦笑。
“大計别鬧,我發呆是因為這次常大哥的仇人,居然不惜代價請來了‘武猖兵馬’。”
“要是一般的‘武猖兵馬’還好說,但能讓剛才那位神秘大能如此慎重的,定然是傳說中軒轅皇帝留下的奇兵!!!”
書中暗表,所謂武猖兵馬本有三支,其中之一就是剛剛華九難口中說的軒轅親兵。
依據玄皇法本記載,五猖兵馬是屬于軒轅皇帝當年麾下戰死的将軍和士兵。
當年軒轅皇帝以九天玄女的符令,将這些戰死的将軍和将士的靈魂悉數封印在酆都鐵朝山上,給他們永生不死的法力。
可是換來的便是失掉自主意識,隻能聽命于符令驅使,從此就成為了道教和巫教行法之中,運用最為廣泛的一支奇兵。
其實嚴格來說,并不是所有武猖兵馬都失去了主觀意識,領軍的将領還是十分清醒的。
隻是一般情況下,巫、道兩家施法根本請不來他們,甚至請不來軒轅皇帝親封的“武猖兵馬”,隻能請來下文講述的兩支。
其中之一,是龍虎玄壇趙元帥當年同張天師所收服的六洞天魔的殘黨餘孽。
這裡的趙元帥,指的是武财神趙公明。
因道教中封正一玄壇元帥,故又名趙玄壇。
由于臣服于天師與趙元帥的神威,所以六洞天魔的殘黨餘孽選擇了皈依,也融合進了五猖兵馬的大部隊中。
可是這幫五猖兵馬沒有和軒轅皇帝的五猖兵馬一處,而是在北帝麾下與六洞天魔共在一處。
故《北陰酆都黑律》記載:凡驅使六洞天魔及麾下魔兵戰鬼,必須供奉天蓬元帥坐鎮,否則魔兵誤傷無辜大衆百姓,法官罪當死。
至于最後一隻武猖兵馬,又稱為陰山武猖:屬于“法奇門六儀大将”麾下的遊擊五猖。
不同于其他任何種類的兵馬:
他們是唯一可以由人來統禦,而不需要道教的授箓、佛教的受戒、不需要修持,隻需要有師傅真傳就能調動的五猖魔兵。
比如韓信、張良、諸葛武侯、劉伯溫用的具是此類奇兵。
他們具體并不歸屬道教陰兵序列,單獨駐紮于酆都陰山,陰山法系也是出于此。
道教中的闾山派所用其實也是這一支五猖。
這也是為何道教法師所用五猖陰兵,一不注意就會被反噬的原因。
因為這一支陰軍的兵權并不在道教管轄,不屬于四大天師在内的任何道教派系統屬。
更不屬于雷部北極驅邪院統屬,而是直接歸勾四禦之一的勾陳大帝!
聽了華九難的話,所有人臉色頓時變得沉重,其中最着急的還是常八爺。
化作手環的他甚至都快急哭了。
“小先生,你可得想想辦法救救我大哥!”
“要不......要不咱們現在就往回趕吧!我馱着大家飛回去!”
華九難聞言輕輕搖頭:
如今科技發達的末法時代,常八爺這個龐然大物要敢這樣明目張膽的飛在空中,被軍方雷達發現的後果簡直不堪想象!
輕了出動幾架戰機偵查,要是重了......等着防空導彈攔截吧......
第二天的新聞一定是這樣的:
我神州某軍區防空軍事演習圓滿成功,此間共發射防空導彈十枚,均準确命中目标。
然後緊跟着,聾婆婆家就得請全村父老鄉親吃席。
華九難、陳大計、趙飛、張超再加上兩條大長蟲的黑白照片,整整齊齊的并排挂在牆上......
現在導彈的威力,可遠遠比華九難用過的“五雷破霄正法”厲害多了。
關鍵人家還無技能“cd”,隻要存貨夠就可以不間斷的連續釋放......
以神州人會“過日子”的優良傳統,要是誰敢懷疑咱家導彈庫存不足......呵呵,唢呐響起,他們全國都得吃席!!!
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