張超向來聽話,聞言答應一聲就朝屋内跑去。
趙飛則滿臉的好奇。
“陳叔,來咱家那些人是遇到髒東西了?”
“這點小事兒用不着請六爺他老人家,交給我和超兒就行。”
“哦對了您可能還不知道,超兒會變身......”
短短幾句話的功夫,一身粗布棉衣的灰老六已經笑呵呵的從門外進來。
随着道行的不斷加深,他的樣子倒是越來越普通了。
如今就像操勞了一輩子的農家老頭:
粗糙、滿是繭子的大手、深深的皺紋,就連脊背都是佝偻的。
“陳富兄弟,老頭子我來了。”
“是哪位來咱家找人平事兒啊?!”
陳富聞言趕忙迎上,随手遞過一根華子。并将登門的陌生人也請了出來。
“這位是灰老神......灰六哥,我家聾婆老嬸子的兄弟,本事大着呢。”
“有他幫忙,你們的事兒都不是事兒!”
灰老六向來不喜張揚,再說從内心也不想和聾婆婆比較,因此笑着連連擺手。
“本事談不上,但對付幾個孤魂野鬼還是勉強能做到的。”
“說說吧,到底咋地了?”
聽到灰老六這麼說,幾個外來人立即想跪下磕頭,并恭敬的取出幾張皺巴巴的綠色百元大鈔。
由于在手裡攥的太久,上面浸滿了汗水。
“我們家困難,就能湊出這麼點孝敬,還請老神仙别嫌少。”
灰老六自然不肯收,伸手扶幾人的同時、才注意到地上還放着個擔架。
擔架上躺着一個中年男人,面白如紙、氣息微弱。
“掉魂了?!......不對,是魂魄讓惡鬼給勾走了!”
見灰老六一語道破玄機,登門的人頓時對他更加信任。
“您老說的沒錯,問米的三婆也是這麼說的。”
“她還說髒東西太兇她對付不了,隻有來求聾婆婆......”
問米是“巫術”的一種簡單運用,将亡者的魂魄召回陽間,附在神婆的身上,家人就可以與之對話。
當然,住持問米者不一定是女人,男的也可以。
女稱為“巫”,男稱為“觋”。
問米也是有禁忌的:比如不問枉死之人,不問無名無姓之人。
因為枉死之人一般都是惡鬼,容易被纏上;
無名無姓之人沒有香火供奉,一旦被召喚而來,基本上是送不走的。
......
既然知道了來人“症狀”所在,灰老六也不猶豫。
脫掉擔架上人的上衣,單手高舉着來到門外。
掐算一番後對着西南角拜了三拜,又連續左轉三圈嘴裡念念有詞。
“善哉,善哉,苦數難涯,我不打救,盼着誰來,急急如律令!”
連續誦念三遍,灰老六将衣服往風中一兜,随即高舉着快速走進屋内、蓋到了躺着的人身上。
“小胖子快去取一碗清水來,抓點香灰摻在裡面給他喝下去。”
趙飛聞言立即去做。
喝了這碗符水後,擔架上的中年男人果然悠悠醒來。
雖然依舊無精打采,但已經能開口說話。
“哎呀頭好疼,我這是在哪?!”
在他家人喜極而涕、七嘴八舌問詢的時候,灰老六又默默施展安魂咒。
确定中年人暫時無礙後才開口說道。
“我隻是暫時施法讓人醒來,但不能長久。”
“他的一魂二魄還在惡鬼手裡......先别說别的,讓他講講到底是咋丢的魂。”
事情經過大概如下:
中年人叫胡二,住在西邊兒隔壁村。老實本分,一輩子以上山采藥為生。
北國叫這種人為“山客”。
這天天還沒亮他就早早起來,帶了足夠在野外生活一周的物品後,直奔大山裡去。
因為不知從何時起,周圍十裡八村就傳言西山深處出了一隻百年老參。
已經成了氣候,自己會跑的那種。
俗話說得好:人為财死鳥為食亡。
在這個遍地是人、其他物種幾乎沒有生存空間的年代,百年野山參的價值,簡直堪比同等重量的黃金。
确切的說是比黃金值錢多了!
因此即便明知獨自進山十分危險,但胡二還是決定去碰碰運氣......
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