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同樣都是單元故事合成長篇，同樣都需要精巧的劇情設計。同樣，推理小說的重點也不在推理，而在于說到人心——其實真正的推理小說肯定是推理比較重要的，大家享受的是智力上的快感。但是到了連翹寫推理小說的時候，案件手法上面已經很難創新了。就算有，那也不是一般的作者能夠做到的。于是向市場和本人能力妥協的産物就誕生，說情重過說理是當時很多推理小說的一個點。譬如《白夜行》等諸多著名推理小說的作者東野圭吾，他為當代的推理小說推廣做出了巨大的貢獻，小說賣的也非常好。但是他在本國的傳統推理小說界卻有很多不高的評價，這正是因為他的推理小說推理并不突出，被認為隻是披着推理小說的外衣而已。至于說連翹要寫的志怪小說，完全可以向她寫的推理小說看齊，唯一不同的大概就是劇情的處理方式了。一個要遵循科學，另一個應該‘怪力亂神’一番。根據她的設定，男主人公是個四處行醫的大夫，理想是有朝一日能夠攢夠錢在一個城市裡娶妻生子安定下來，有自己的小家。當然，最好是有錢能夠開一家自己的醫館——考慮到這需要的數目，當然是很難的。四處行醫意味着能夠遇到足夠多的人，發展到後面，可以考慮讓他救一個比較能打的，這就是助手。無論是推理小說，還是靈異小說，似乎都偏愛給主角配一個這樣的搭檔呢。然後就是小說的叙述人稱，連翹使用了如今小說界從沒見人使用過的裡面用的一種形式，很多文人都留下了自叙的碑帖、書文等。所以使用“《一刻說》是什麼，怎麼今日買了這個來看？”朋友詢問錢寶兒。錢寶兒平常都從報館裡拿報紙，買報紙的錢就省下來了。不過這一次看到新出的《一刻說》再也等不及明日去報館拿報紙什麼的了，因為報童剛才唱賣裡頭提到了，這次有喬琏先生的小說在裡面。這位朋友就是那位在作者聚會裡面結交到的，名叫秀兒的。她湊過來一眼看到錢寶兒翻到了喬琏作品那一頁，恍然大悟：“原來是因為有喬琏的文字，讓我看看《藥廬瑣記之雲深》，這是個什麼名字，怪模怪樣的。”雖然是這麼說，秀兒還是湊過去，和錢寶兒一起讀起這篇故事來。一般的套路大家都知道，《藥廬瑣記》才是這本書的正式書名，就像《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》一樣。至于‘雲深’，相當于單元故事的名目，如《聶小倩》、《畫皮》這樣。這裡的‘雲深’取自于‘雲深不知處’一句。男主人公遊醫到四川一帶，四川在古代是有名的藥材産地，此中有很多名山，其中的藥材質量很高。遇上了哪能錯過，于是在行醫之餘他常常去到山中采藥。故事一開始，開頭連翹故意完全用日記的形式。男主角記錄下了今天采到的藥材，這樣的藥材幾樣，那樣的藥材又幾樣。然後啰啰嗦嗦地提及了今天遇到的一件事，山下村子裡有一家老婆瘋了，有人說是有小鬼作祟，于是請了神婆過來看。結果麼，那神婆自然是騙子一個，有精明的人揭穿了把戲，事情到此成了一個笑料。這一段連翹寫的诙諧幽默，但是卻完全是以主人公的口吻，不知不覺中大家就把這篇文字真的當成是某個小大夫的日記了。在現代小說之前，凡是寫狐妖鬼怪都有一個定數，那就是周圍的環境裡大家都是認可有鬼這件事的。特異塑造出一個似乎人鬼雜居的環境嗯嗯嗯，在古代的迷信環境下，這似乎很容易取信于人，誰還沒有一點兒怪談呢。

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