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三十二章 大失所望的人類生态（第1頁）

金将所有功課都做好之後，離開了亞馬遜叢林，來到一座現代化人類大都市上空。金現在已不是初出茅廬的菜鳥，根據之前積累的經驗，他知道要理解一件事物就最好先從宏觀角度入手。古人也說過：不識廬山真面目，隻緣身在此山中嘛。于是金開始運用衆生領域視角能力觀察人類都市的生态領域。不看還好，一看之後金就有種被噴了滿臉狗血，外加一萬頭草泥馬在心中奔騰的感覺。真是人比人得死，貨比貨得丢啊！盡管金早有準備知道人類自己構建的這個生态體制肯定不完美，有很多缺陷。但也沒想到會差了十萬八千裡。如果說自然生态是一席色香味俱全的海天盛宴，那人類生态體制就是一灘腐臭發黴的爛肉。有句極具諷刺的老話說:人類一思考上帝就發笑。金原本還對這句話有些不服氣，認為是一些宗教徒把上帝誇的太玄乎了。可是現在把數千年人類精英們打造的體制和自然體制一對比，人類這邊的生态系統還真就成了一個笑話。

金又先後前往了古今中外的一些人類世界，從宏觀角度看到人類生态體制後，一時間還是有些難以接受。一眼望去盡是欲望之海，人類幾乎所有的本能都是由欲望驅使，王朝和文明如一座座欲望之塔無節制的升高，直至最後轟然倒塌，而後在廢墟之上繼續重建，如此往複。縱觀人類曆史就如魯迅所言是一個吃人的曆史，而且在金看來吃相還挺難看的。當然在人類中也有一些品學兼優的好孩子，可他們不合時宜的思想，注定讓他們隻會成為這個時代的可憐蟲，基本都活的苦不堪言，堅持不住的就自殺了，堅持下來追尋真理的少數派猶如一葉孤舟分分鐘被人類欲海淹沒。僅存下來的幾個碩果也被統治階層利用。諷刺的是人類的戰争與屠戮還都會扯上真理的大旗，即使如宗教這種精神信仰的組織，發生的戰争與屠殺都數不勝數。金不是曆史學家對這些一地雞毛不感興趣。反而被這亂七八糟，烏煙瘴氣的生态系統給惡心到不行。

其實早先人類也是大自然的一員，隻是後來人類戰勝了大自然，擺脫了它的控制。創建了自己的文明。而人類就總是站在自己的角度去理解事物，他們把大自然的相生相克理解為弱肉強食，因而大自然也被視為野蠻，嗜血，充滿不堪的蠻荒之地。人類世界才是文明國度。但是細想想人家大自然用這種方式養育了無數物種，生生不息數百萬年相安無事。反觀人類，嗨!真不好說，反正是從N個角度完美的诠釋了什麼是弱肉強食。在金的眼中脫離大自然的人類就像一群失去天性的怪物，在追逐欲望和利益的路上自相殘殺。什麼真理不過是一個幌子，為了各自的立場道理是可以随意切換的。當人類要彰顯文明時，會将弱肉強食說成野蠻，低級。而當人類為了利益強取豪奪時又會說這是在遵循大自然的法則。可問題是大自然的弱肉強食隻是食物鍊。很少會出現同類相殘的情況，即使有也隻是頭領之間的決鬥，不會發生同類之間的大規模屠殺。這和以文明自居的人類理解的弱肉強食完全不同。曆史中不知有多少人類種族的滅亡都是人類自己制造的。

人類的龌蹉金不想深究，畢竟自己曾經也是其中一員。他本來對入世修行還是抱着很高期望的，因為在金的心中人類是這個世界智商的頂端。由人類創造的社會生态應該有其獨到之處。而現在金對于這次的入世修行有種無從入手的感覺，他實在不知道在這樣一個人類的社會生态中，自己能從中感悟到什麼?

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