魯哀公十二年,即公元前四八三年,正月,魯國開始按田畝收賦。
五月,魯昭公夫人孟子去世。
魯哀公與吳國人在橐臯(tuogāo)(吳邑,今安徽巢湖)會見,吳王夫差派遣太宰噽與魯國重溫過去的盟約。
可魯哀公并不願意,就派子貢回答,子貢表示,盟約是用來鞏固信用的,所以用誠心來約束它,用玉帛來奉獻給它,用語言來完成它,用神明來保證它。貴國國君如果認為有了盟約,就不能更改了。但如果可以更改的話,每天盟誓又有什麼用呢?現在您說要重溫過去的盟約,如果可以重溫的話,它也同樣可以寒冷下去。
于是,便沒有重溫過去的盟約。
吳國召集衛國參加諸侯會見。
秋季,魯哀公與衛出公、宋國皇瑗會盟,辭謝了與吳國結盟。
吳國人派兵包圍了衛出公的館舍,子服景伯聽聞之後,便對子貢說,諸侯的會見,事情既然已經結束,盟主禮謝賓客,所在地的主人贈送食物,以此互相辭别。現在吳國對衛國不執行禮節,反而圍住了衛侯的館舍,使他為難,你為什麼不去找太宰噽呢?
子貢向景伯請求了五匹錦,便去找太宰噽了。
當談到衛國的時候,太宰噽表示,我國國君願意事奉衛侯,可衛侯來的太晚了,我國國君感到害怕,所以才要把他留下來。
子貢則說,衛侯前來,一定跟他的臣下商量過。有的人同意,有的人不同意,所以才會晚來。那些同意的人,是您的朋友,那些不同意的人,就是您的敵人。如果拘留了衛侯,那不就毀了您的朋友而成全了您的敵人。那些想毀滅您的人得志了。況且會合諸侯卻拘留了衛侯,還有誰會感到不害怕呢?毀滅朋友而成全敵人,同時使諸侯感到害怕,恐怕難于稱霸吧。
太宰噽覺得子貢說的很有道理,便放了衛出公。
衛出公回國之後,學夷族的語言,當時子之(公孫彌牟,衛公子郢之子,衛靈公之孫)還年幼,表示,國君一定不能免于禍難,恐怕會死在夷人那裡。被他們拘禁卻還學他們說話,跟他們走是必然的。
冬季,十二月,魯國發生蝗災。
季康子便詢問先聖孔丘,孔丘表示,我聽說,心星下沉以後昆蟲就都蟄伏完畢了,現在心星還經過西方,說明這是曆官的過錯。
按照周曆,周曆的十二月乃是夏曆(與今之農曆相同)的十月,而心星在夏曆的九月升起,十月就下沉了。此時還能看見心星,說明猶在夏曆的九月,當為周曆的十一月。
因此可知今年當有閏月,其十二月為十一月,恐有蝗災。以十一月為十二月,方受蝗災,故為曆官之過失。
這一年,孔鯉的兒子、孔丘的孫子,孔汲出生。
也就是在這一年,孔丘之子,孔汲之父,孔鯉去世。
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