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第二百九十六章 介之推(第1頁)

古之名士者,位卑而自感于天命,窮困而不貪以财币,豈無意乎?非無意也。

胸中有浩蕩之氣,不甘困頓于一時之位。腹内藏激揚之志,豈能受挫于險惡之地。

氣,蕩濯不義,清明天地,發乎于中;志,生于不平,通心見性,克苦除危。

其氣、其志,可縱橫天地之間,輾轉數國,流亡十九年,不能損其分毫。

天無定時,人無久困。

氣,浩蕩于胸,當收于止盛;志,激揚于外,亦行于城野。

介之推,太史公所謂‘不名者’也,其名不如晉文之賢士五人,才謀不見于經傳,雖不可輕其才智,可知其志氣高潔,惟行己是。

為人臣,有忠;為士,志氣不衰,此介之推超然于衆人之處。

勞而不得祿位,歸而隐于山野,嗚呼身亡,牽連其母,聞者無不替其悲,古今皆以為之歎。

君之要務,一為制權,二為賞罰。制權失衡,則社稷不穩,賞罰不公,則上下生怨。

故為君者,在其位,不怠其政,不失其臣,不廢其行,已然至善,可望聖德也。

其私欲雜念,不損其聖德,于國無害,于民有虧。

晉文未有聖德,私情己欲猶重,遂失介之推。

勞而未得,失而不訴,歸于山野,使君臣之義未竟,使内外之言叢生,此介之推之過也。

夫以為一人之事,内有君臣之名,外有左右之望,豈獨善而能安身乎?

臣之視君為天定,君則待臣以厚禮。

不然,四方之士必遠其國,九州之主必輕其君。

一人之思,一國之慮,殊也。

介子志氣高潔,不與名利者同,遵循己道,已無退路。晉文後而知之,内外流言者衆,事不可緩,逼迫甚急。

此進退之間,生死之事,介子身死而名留。

封于綿上,全君臣之義,挽傾亡之名。平内外之言,無後顧之憂。

縱古今一觀,似介之推者甚少,名利之徒猶多也。

介子之志氣,餘仰而望之,然其隐滅身死,實不敢與其同。

士者身懷志氣,天下以名利動。

從未聞名利墜落,而多見志氣衰頹。

以名利驅人,志氣終有衰微,實志氣難成,名利易得,故多重名利而輕志氣。

天下不可無名利,以名利為目,事多有興焉,然其多變,不可不防也。

若許介子以名利,則後來者亦多志氣,非使其為衆,而不使其絕也。

非以志氣為貴,而留其生機一線于天下,存天下于名利沸騰之時,似重耳主晉祀也。

餘唯罪介子,身死而牽連其母,若志氣如此,豈能有後來者乎?

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