書本網>白骨大聖最新章節 > 第669章 觀摩三之極境強者的突破（第1頁）
第669章 觀摩三之極境強者的突破（第1頁）
“嘶呼！”
雖然早已有這個猜想，可當從天竺二老口中得到肯定答複時，雷擊山周遭響起一片倒吸涼氣聲。
如果不是他們在陰氣重的死亡谷裡待久了出現幻覺，那肯定是這些天竺人在死亡谷裡待太久吸入過多陰氣出現神智紊亂了。
這個世道變天太快了，一個畜牲也敢稱尊了？
但是大夥不得不承認，這個消息絕對夠驚世駭俗，如果，這事一旦成真，确實比晉安一人連滅高原二部族，單槍匹馬殺入黑石氏都城，殺上自在宗，一人力挽狂瀾擊斃一名三境尊者所創造的種種奇迹，還更要震動世界。
“難道有關于大争之世的傳說是真的，當陽間枷鎖解開，大道古經紛紛出世，連飛禽走獸都成了大争之世裡一枚棋子！”
“這大争之世真有這麼恐怖嗎？”有人還是難以接受一個畜牲都能比他們走得遙遠，敢在天下人面前稱尊。
“你忘了，昆侖神山是天下龍脈祖源，大鵬鳥、六頭蛟、猰貐、鳳凰、陸吾、開明、神獸等神獸都栖息這裡，現在仔細一想，草雞都能飛上枝頭變鳳凰，一人得道都能帶着雞犬一起升天，如果這些天竺人真在死亡谷裡得到了什麼上古造化，還真有可能讓野獸發生蛻變！大争之世恐不恐怖就看今天這昆侖神山裡是否真的有畜牲要稱尊！”
這些讨論者，明顯就是漢人了。
而另一波古波斯帝國來的修行者，也在讨論着關于三相神的傳說。
“三相神，是古天竺教裡的三大主神…在毀滅與創造中重生，又把三角牛奉為神明，這些天竺人說的三相神重生應該就是那位毀滅破壞主神了！”
“什麼意思？這裡的三角牛有什麼特殊說法？”
“毀滅破壞的另一面是創造與新生，這位破壞神可男可女，在男女間自由變化，所以祂寓意毀滅與創造，這位破壞神的坐騎是頭背生肉瘤的公牛，所以天竺人就把頭生肉瘤或背生肉瘤的公牛視作破壞神的陽性之物，把對生殖陽物的崇拜和對三大主神的崇拜都轉嫁到頭生肉瘤或背生肉瘤的公牛身上。你們仔細看那頭公牛的額頭，正好就是長着三角肉瘤。”
一群古波斯帝國修行者聽完，恍然大悟點點頭。
“聽這麼一說，我怎麼覺得這像是我十幾年前跟随商隊進入漢人國土時，曾看過的遊街示衆騎木驢騎木馬？不過漢人不把這個信奉為神，是用來專門懲戒奸夫的十大酷刑。”
同伴：“？”
同伴：“？”
……
這些讨論聲并沒有讨論多久，随着因陀羅化身男子和三角公牛都走到雷擊山下站定，大家很有默契的集體禁聲，緊張注視。
随着黎明青光如開天辟地，從天際破開黑幕，逐漸照進死亡谷，最後照到雷擊山以及盤旋在雷擊山上方的厚厚雷暴雲時，天地第一道陽光撕開電閃雷鳴的烏雲，如聖火神光照在如擎天墓碑的雷擊山。
刹那。
死亡谷裡的氣場發生變化。
晝夜溫差大的死亡谷裡，寒氣下沉，陽氣上升，死亡谷裡最先氣溫升高的地方就是從雷擊山開始的，就像是吸收了一晚上的陽雷，在天亮後得到釋放。
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