秦始皇為求長生久視,派徐福出海尋找仙丹。仙丹自然是沒有求到,但是一統華夏的始皇帝嬴政的大名,卻流傳千古被萬民傳頌。在另一種意義上實現了長生不老,永垂千古。
不管我們如何努力奮鬥,無論我們為這個社會做出多大貢獻,我們都無法改變我們最終的結局。如果未來就是死亡,那麼我們努力的意義何在?是在保障自己能夠很好的活着的同時,尋求名垂青史的機會嗎?名垂青史被萬民敬仰,又何嘗不是另一種長生久視。
如果我們的肉體已然消亡,但是如果我們的思想(立德)、我們的作品(立言)、我們的事迹(立功)能夠載入史冊。那麼我們的思想、作品、事迹,就能夠替我們繼續存活在這人世間,讓我們名垂千古。那又何嘗不是另一種的長生不老。
就像大家隻要一看到《狂人日記》,自然就會想到周樹人。一句“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”我們就會想到李太白。看到“兩個黃鹂鳴翠柳,一行白鹭上青天”,你會想起誰?還有“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,你又會想起誰?
李白、杜子美、陸放翁,在某種意義上而言,他們是不是實現了另一種的長生不老?他們或極盡想象、或慷慨激昂、或凄美委婉、或悲天憫人的詩句,如鑲嵌在夜空中璀璨的明星,永久的照耀着後來者的腳步,滋潤豐富着後人的思想。讓後人在敬仰前輩斐然文采的同時,産生濃濃的民族自豪感。這就是文字的力量,能讓人在優美的意境産生積極向上的正能量。
面對死亡,我們無從選擇無法逃避。我們能做的,就是用有限的今天,去堆積一個無悔的明天。讓我們在臨終的時候,能夠問心無愧地說出“此心光明,亦複何言?”
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