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桃之夭夭（九）九、辦好了紅契，大伯父不肯久留，第二天一早就跟着去衡州的商隊走了。顧嶽被留了下來。何思慎本來有事給他辦，小姑姑說也不急在一時，先帶顧嶽到縣裡的洋裝店，照着顧嶽帶回來的那身雲南陸軍講武堂的春秋季節學生制服定做了兩套，又給他買了新式的襯衫内衣褲襪子皮鞋，從裡到外，從頭換到腳，顧嶽推拒時說起大姑姑的打算，小姑姑一句話就将他截了回去：“這些都是行頭，上台唱戲要穿戲裝，你到時也得穿這一套武學堂的學生裝才像樣。”逛了一整天，小姑姑還興緻勃勃，顧嶽已經累到沒精神了。晚飯後在院子裡打了三趟拳，才算恢複過來。何思慎和另一位架着眼鏡穿着西裝的先生，在顧嶽剛開始打第三趟拳時就進了院子，站在走廊下看他打完，收了架勢，何思慎招手叫他過來，微笑道：“這位是袁緻禮先生，我在日本時的同學，最近從長沙回來，是陽縣高等小學堂的新任教務長。袁先生奉行蔡元培先生的軍國民教育之說，主張自小學堂起，便應厲行不怠，所以新學年始，陽縣學堂便要開始軍國民教育。仰嶽，我有意讓你去作袁先生的助教。”顧嶽在何思慎介紹袁先生的時候，微微彎腰鞠了一躬，很快又站直了繼續聽。聽到何思慎最後一句話時，不由得一怔，他隻讀了不到一年的講武堂，卻要去當先生……這個難免底氣不足。不過，不等他說什麼，袁先生先一步說道：“且慢，何兄，你這個外侄，能不能作得了這個助教，還得我先考一考再說。”何思慎一笑，伸手示意袁先生請便。袁先生注視着顧嶽，緩緩說道：“顧仰嶽，你可知‘軍國民教育’之意？”顧嶽本能地立正，一邊思索，一邊朗聲答道：“梁啟超先生痛感國民未開化之弊，曾作《新民說》，言新國民應有之品性，其中有‘尚武’一條；蔡锷将軍也曾于《新民叢報》上發表《軍國民篇》一文，認為必須實行‘軍國民主義’以除中國人心人力與國力盡皆孱弱之弊端，以達富國強兵之目标；民國初立之際，蔡元培先生即主張軍國民教育，對外則強兵以捍衛國權，對内則強民以對抗軍閥。其文雖異，其質則一。皆志在以中國之少年，建造少年之中國！”袁先生默然良久，喟然歎道：“惟願你異日無論升沉如何，皆勿忘此志。”顧嶽應聲答道：“不敢或忘！”何思慎笑着拍拍他肩頭。袁先生既已認可顧嶽，便帶上他一道商量。袁先生道，民國五年秋，省立第一師範即奉教育部令實施“軍國民教育”，組織學生課外志願軍，遵部令“以激發愛國思想，提倡尚武精神，研究軍事學術”為目标，全校編為一個營，實行軍事組織與訓練；民國六年十一月時，南北軍閥混戰，北軍敗走，南軍未到長沙之際，北軍潰軍王汝賢部敗退至第一師範附近，有劫掠學校之危險，當時便是這學生志願軍，聯合當地警察分所，以空城計收繳了三千潰軍的槍枝，再由商會出錢遣散了潰軍。說到此處，袁先生拍案稱快：“都說是秀才遇到兵，有禮講不清，孰不知這秀才成軍之後，又豈是草莽軍閥可以相提并論！”何思慎大感興趣：“這學生軍的指揮官，料來也是學生，莫不是讀過武學堂？”袁先生笑道：“哪裡讀過什麼武學堂，孔校長說這學生也就是在辛亥年光複之際當過半年兵而已，當時還是學生志願軍的一個連長。孔校長本來已經打算帶着全校一千多師生躲到山裡去的，這學生主動請纓上的陣。這事過後，一師還傳出句話來：‘□□一身是膽！’”顧嶽若有所思：“潰兵軍心浮動，膽氣喪盡，稍有風吹草動，便會作鳥獸散。這樣的話，空城計的确有用。”何思慎道：“難得的是還能考慮到善後，一則以威，一則以恩，令潰軍不敢作亂，也不願作亂。”袁先生道：“所以說秀才成軍到底不同。經此一役，民國八年南北再戰時，長沙城裡的人睡覺都不敢睡，孔校長便命這學生組了警備隊，日夜巡邏，使得一師尚能正常上課，‘弦歌不辍，幾不知有兵禍雲’――哦，這是孔校長後來特命攝影留念，在照片上題的詞。”說到此處，他不覺長歎：“年内，能夠訓成這樣一支學生志願軍，于願已足矣！”顧嶽被他說得心馳神往，決心一定要按着袁先生的指導，好好訓練小學堂的學生們。陽縣高等小學堂與大多數新式學堂一樣，在公曆九月一号開學，開學典禮上，何思慎向全校師生介紹了今年新來的兩位先生，一位是教務長袁緻禮，一位是美術與音樂教員何師我，這位是何思慎在日本的校友，論起來還是何思慎的遠房族弟，也是思字輩的，不過自己改成了這個名字，新近才學成回國，便被何思慎拉過來，先從美術與音樂教起，慢慢有經驗了再教别的課程。

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