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第86章 秋典1（第1頁）

天生萬物，都将是一個從初生到衰老的過程，沒有什麼是亘古不變。

隻不過，這種衰老對于人來說格外殘酷，因為衰老的背後是死亡。

而對于其他作物，他們的衰老其實就是成熟。

人死了，魂歸塵土，作物成熟供人使用。

這也印證了，天生萬物都是滋養人類的法則。

不過往深了想想，其實這整個循環也有些不盡如人意的地方。

比方人說我們人，收獲了可以果腹延續生命的作物，卻從不會感謝這些作物，而是感謝天地。

甚至，從先人開始就将所獲得的一切，都當成了上天的恩賜。

我們感謝的是天，還是神？

是造物？還是必須對某種未知飄渺的東西表示虔誠？

而且在這種虔誠的頂禮膜拜之後，我們所有的努力和辛勞，都是那麼的微不足道。

你看，因為有天，所以才有我們。

若沒有頭上這片天，即便我們勤勞如螞蟻又有什麼用？

沒有這片天，你就算每天十二個時辰一直在耕作，你還是吃不飽穿不暖。

天有生命嗎？

人的生命來自父母，與天何幹？

人創造了這世間所有的一切，為何要把自己的創造，放在上天的英明恩賜之後？

其實，天也是人創造的。

人很賤，總是想着法的把自己讓這些自己創造出來的東西束縛？

不，不是因為人賤，也不是因為天多麼深不可測。

而是有人，站在人類食物鍊頂端的人，需要天。需要天這樣的雲層之上的制高點，來進行統治。

這種人叫統治者，他們把感恩崇敬等人類最質樸的情緒融入禮法。所以，有了敬天有了跪拜有了等級有了尊卑。

深秋的清晨，微風吹不散薄霧，淡淡的水汽如影随形。

紫禁城晨鐘敲響的一刻，朱允熥從床上起身，梳洗之後換上光祿寺早就準備好的麻衣。

仲春吉亥日，皇帝親到耕地，至秋夏，奏聞結實，，就擇吉日，貯之神倉。

皇帝就是統治者，所以理所當然的要用這套無序的天地禮法，統治臣民。

而統治最好的手段，就是表率。

春，有春耕節，天子親自在田間扶犁。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。

秋，即将收獲，天子要再次祭拜掌管倉儲的神，親自到田間參與豐收。

而今年的秋收典和往年又有不同，因為戶部那些精挑細選，專門在李景隆的莊子上，負責栽種洪薯的農官們說，洪薯成熟了。

朝堂上下早就在盼着這一天，以為這種農作物可以給天下百姓多一份口糧，少一份災荒。

如果真的可以畝産數十石，那就是天降大明的祥瑞。當大書特書，被萬人敬仰傳頌。

除了豐收之外，洪薯所代表的意義也更是不尋常。

他能體現天的威和恩，能讓百姓更加虔誠。

朱允熥穿着麻衣走出樂志齋，緩緩朝着老爺子的寝宮方向走去。

紫禁城的清晨格外寂靜，偶有飛鳥從枝頭飛落，深深的夾道之中，幾隻警惕的野貓，在見到皇帝的儀仗之後，迅速消失不見。

然後，當皇帝的隊伍過去，它們再次返身，驕傲的爬上牆頭，不屑的看着遠處的隊伍。

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