除此之外,蒙羅非當然還需要更多的人口,需要培養更多的人才和管理者,這就要借助教會的力量。
邊上的盾衛表示:“白色盾牌教會隻剩下七個人了。他們都在向蒙羅非趕來。”
白色盾牌的教義,是不宣揚,不辯解,沉默的守護,寂靜的愛。他們衣着打扮又和騎士沒什麼區别,結果……
就是現在的結果了。
“除了盾衛之外,我們每人遷移過來數千人口沒有問題。不過需要一段時間。”律者代表其他人說。
他們畢竟不是奴隸商人,把奴隸朝那種集裝箱一樣的大船一塞就好。也不是強權領導者,那些要移民的不隻是領民,還是信徒,那這個就得妥善對待了。
結果昆茨說的話就比較氣人了:“呃……我能要奴隸嗎?”
眷者們:“……”
我們要把自己的最寶貝的,最虔誠的,讓教會好好養着的教徒送過來,結果你竟然還嫌棄?!
“蒙羅非現在還很弱小。”昆茨無奈的解釋,“非常的弱小。我們更需要聽話的,可以遵守制度的民衆。我相信諸位的信徒都是好人,但他們在諸位教會的治理下,已經可以得到比較富足、平穩的生活,就是他們已經定型了。如果我再要求他們改變,需要更大的力氣。而我的人手還很少……”
“好吧,那就給你買奴隸。”眷者們能怎麼辦呢?當然是寵着了。
“謝謝!非常感謝。”
昆茨不知道,旁邊萬一點也松了一口氣。幸虧眷者們也都了解了昆茨是個什麼性格,否則剛才很容易誤會——誤會昆茨其實并沒有那麼願意合作,畢竟他甚至不願意普通教徒進入蒙羅非,參與蒙羅非的建設。
眷者們主動移民也是好意,這種情況當然是先表示十分高興移民的到來,再為難的表示移民接納人力有限制,讓他們每人把移民限制在兩千人以内。接下趕緊吸收新來的移民,同時暗地裡通知玩家去打架,去擴張,去搶人。這才是雙赢。
“這個世界上,不可能隻有蒙羅非一個國家,也請你們在國内進行改革。未來的蒙羅非需要朋友,甚至也需要敵人。”
萬一點剛松下的那口氣又提起來了,眷者們當然也會這麼辦的,不需要提醒。他特意說出來,會不會反而被誤會,被眷者們認為,他是故意點出來,眷者們是以蒙羅非作為試驗?
律者:“當然,我們會這麼做的。”
農婦:“未來希望我們能共同發展。”
夫人:“交流經驗是必須的。”
殡葬師:“暫時還不會把蒙羅非的政策搬過去,我們還需要學習。”
聖騎:“如果我們在某些政策的實行上遇到了困難,是否可以到蒙羅非尋求幫助呢?”
舞者:“我們的國家與蒙羅非當然隻會是朋友,别人就不知道了~”
眷者們的回答,卻是意外的善意。昆茨的這種表現,不止沒有給雙方造成矛盾,甚至恰恰相反,反而拉進了他們的關系。
萬一點疑惑了兩秒,反應了過來。正是因為昆茨不是合格的政客,他的滿身赤誠,甚至偶爾還會感情用事,沖動做事,這些眷者們才會願意在這種事關生死存亡的重大改革事件中,相信他,願意與他合作。
在心裡自嘲的笑了兩聲——他自己又何嘗不是呢?剛才那麼着急,也不是擔心昆茨“壞事”,而是怕他個人出危險,很是老父親心态了。
一窮二白的蒙羅非,卻能聚集起恐怖的力量,都是因為這些力量的掌控者們,相信昆茨。相信他不會因為别的利益賣掉自己,或者因為未來困難太大,就直接放棄的人。
改革二:教育
這件事上農婦竟然是最支持的,曾經她和她的神祇以為,農民不需要教育,隻要一代一代的傳遞下耕種的知識就足夠了。但在蒙羅非生活的日子,讓她和背嬰女士,都徹底的改變了這種想法。
其次就是夫人,知識可以提高女性的地位,更有知識的女性,生活會更高,無論生育或者教養後代,當然也都會更好。
“教材可以大家一起研究着編纂,但教學内容裡絕對不會有對某一位神的無底線鼓吹。”
這個眷者們都沒問題,不是一神教的世界,作為正神的他們,沒有那種“非友即敵”“異教徒”之類的概念。就連太陽主君那種獨裁的大傻豬,在玩家們放棄職業之後,也沒通過詛咒把玩家幹掉。所以,神的教義還是挺寬松的。
“我們會專門開辟神學,讓學子們可以用更公正客觀的眼睛看他們的神。”
“政府官員可以有信仰,但不能在有信仰的同時,身兼教會職務,也不得利用職務之便為自己的教會謀利,這點必須寫進契約裡。”
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