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第320頁(第1頁)

張思毅再一次在意起自己的學曆,如果他此刻也是個碩士,顧逍介紹他的時候會不會更自豪一點呢?這時,甲方建設規劃部的那位總經理突然笑着對院長道:&ldo;劉院,你們公司的設計師顔值都很高啊。&rdo;這個總經理是個女的,四十歲左右年紀,看着相當幹練。劉院長喝了口茶,開玩笑道:&ldo;都是小顧帶的好頭,以前在x院,我帶他去甲方那兒彙報,對面隻要坐的是女的,眼睛就隻在他一個人身上,講完後他朝對方笑一笑,那項目就穩操勝券了,這不,他估計是嘗到&lso;美人計&rso;的甜頭了,近兩年一個兩個招進來的都是小帥哥。&rdo;衆人聽了&ldo;哈哈&rdo;大笑,氣氛一下子輕松了不少。張思毅有些不好意思地撓撓頭,深吸了一口氣,開始為甲方們展示自己設計的瞭望塔。這個地标項目他玩方案的時候就很有信心,剛剛被老院長帶了一波氣氛,加上在場那麼多都是無境的同事,張思毅仿佛真有了一種身在主場的毫無畏懼之感。他率先講了包括&ldo;傣式竹樓&rdo;和&ldo;孔雀翎&rdo;在内的三個方案,從造型、含義到選材,再加上局部展示,方方面面、細緻入微。在做設計的過程中,陶斐也幫他潤色了不少,跟他一起讨論協商調整造型,并且選出最合适的材料。但在那之後,張思毅并沒有停止思考,直到兩天前,他才隐約反應過來,瞭望塔這種地标建築,其文化象征意義是大于建築本身的實用性的。而傣族建築除了傣族民居,尤以佛寺和佛塔的成就最高,幾乎每座傣寨至少有一座上部座佛教的寺廟,又稱作緬寺。佛塔的樣式更是千姿百态,有緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰式金剛座佛塔等等。這些佛教建築外觀壯麗,外形與顔色華美,裝飾物更是繁複多樣。張思毅當初造訪拉祜族寨子的時候也見當地的佛寺,在反複翻看照片的過程中,他突然靈光一現,趕緊熬夜找了不少傣族宗教建築的資料,補做了一個帶有佛教文化意義的方案,并且着重細化了,即最後一個&ldo;菩提明燈&rdo;方案。前面幾個方案甲方就聽得很認真,期間不斷點頭表示認可,估計在心裡想,光一個瞭望塔,無境的設計師都做得這麼細緻,更别說别的建築了,衆人心裡都相當寬慰。等張思毅講到最後一個&ldo;菩提明燈&rdo;,還專門為這個方案選了一首清幽的佛樂,在演講時播放,一瞬間,整個會議室的氣氛就不一樣了。那暖黃色的菩提明燈仿佛點睛之筆,照亮了整個項目。不隻是甲方四人,連在座的無境同事,包括顧逍、童賀宜和老院長,都紛紛看向這個在公司裡将近一年沒嶄頭露角的助理建築師‐‐張思毅。虛弱連陶斐都不知道張思毅還留了這麼一張&ldo;牌&rdo;,他開始是聽張思毅提過想再做個和佛教文化有關的方案,見這家夥願意折騰就随他去了,反正就算沒有第四個,前面三個應付甲方也足夠了,沒想到這最後一個方案卻是最出挑、最引人深思的。張思毅下來的時候,幻燈片還停留在末頁那副&ldo;菩提明燈&rdo;的效果圖上。&ldo;燈罩&rdo;的材料他主要選用了蜂窩形拼接的&ldo;陽光膜&rdo;,白天在陽光的照射下有反光效果,潔白純淨,到了晚上,燈内光源開啟,陽光膜上會呈現出隐約交錯的葉脈紋路,與陶斐的&ldo;樹葉&rdo;靈感相對應,遠遠看去,就像一盞夢幻的神燈。瞭望塔平台邊緣再挂上一圈&ldo;菩提鈴&rdo;,風吹則鈴音輕響,既顯出佛塔鈴音的空寂悠遠,又有一絲唯美的浪漫。專業的設計,漂亮的圖紙,再賦予深厚且有據可循的文化意義,陶斐和張思毅為這個旅遊開發區的酒店設計項目提交了一份近乎完美的答卷。會議還未結束,甲方衆人都已開始蠢蠢欲動,尤其是在場的那位姓方的投資商,衆人都叫他方總。那方總手上戴了一串佛珠,穿着打扮看上去也很低調樸素,一開始并沒有說話,隻是安靜地坐在一邊旁聽,存在感極低。可他一開口,另外幾位甲方就閉上了嘴巴,恭敬地聽他說。幾個有眼色的人通過這一個細節就猜到,這人才是甲方當中真正具有決策權的。這位方總恰好又是一個佛教徒,雖然他信奉的佛教派系與盛行在雲南傣族地區的南傳佛教有别,但佛法無界,他對張思毅的方案仍然表現出了相當深厚的興趣,還熱切地與在座衆人讨論了一番宗教建築的意義。

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