寫這部小說的根本原因自然和衆多同人文相同,皆是出于對“鬥羅大陸”這個世界的喜愛,間接原因是對原著設定過于遊戲化的不滿,直接原因是兩篇帖子。
一篇“怎樣改才能完善《鬥羅大陸》世界觀?”這篇帖子我在知乎和貼吧都發過,本文關于武魂、魂環的基礎設定最初都來自于這篇帖子,稍有修改。
另一篇是知乎裡的一道問題“《鬥羅大陸》目前為止有多少bug?”這篇我隻在知乎發過。大意是在說,“鬥羅大陸”這個世界沒有自己的文化傳承。具體如下:
有一個迄今為止,沒看到任何人提的問題:
昊天宗傳承絕技“大須彌錘”這個名字,在沒有佛教文化傳承的鬥羅大陸,是不會出現的。
佛怒唐蓮其實好說,這是唐三前世帶過來的。但,鬥羅大陸居然沒有一個人問一下,“佛怒”是啥意思?“佛”是啥?
唐門流傳的那一系列暗器,諸如觀音淚,菩提血之類,都沒人問一下,觀音是誰?菩提是蝦米玩意兒?
且,鬥羅大陸上,有神,但沒聽說過有仙,所謂“仙草”,這“仙”也是無解。
當然,這個問題不是《鬥羅大陸》獨有,包括《鬥破蒼穹》系列,以及其他很多小說。隻要是自創世界的,其實都有這問題。
問題的核心就在于,有些宗教文化,已經和傳統漢文化融合在一起,細分的話,很麻煩。
但區别還是有的。
譬如“佛”這個字——本意不提——在沒有佛教文化的世界,不存在任何高大上的意義,但它的意譯“覺者”,即使抛卻佛文化,單純的漢字詞意,也有着相當的意蘊,格調。
隻不過,“佛”和“覺者”的細微差别,現在的寫手們,無人在意;讀者呢?九成九不會注意到;注意到的,九成九也并不在意。
而這一點,其實是絕大多數所謂“諸天萬界”小說共有的毛病。口上說是“諸天萬界”,實則全部共用同一套文化。起名字都是“大須彌”“般若”“道極玄空”之類明顯是地球世界,中國傳統文化特有的東西。
而我希望的是,“鬥羅大陸”是一個真實存在的世界,那個世界有自己的發展曆程,有自己的文化傳承。
但是礙于能力實在有限,我隻能将中華文化詩詞歌賦以及其它一些文化的這類表象稍作修改,勉強當作“鬥羅大陸”的文化傳承。所以本書裡會有一些似曾相識的名字和詩詞,既有不得已而為之的,也有一些是我個人的小私心。
此外,為了邏輯嚴密,本書裡對原著的有些基本設定進行了更改,在此說明一下修改的原因,文本裡不再特别說明。
第一:年齡。主角以不到十五歲的年齡參加二十五歲以下參加的精英賽,個人覺得毫無必要。尤其是風笑天一個快二十五歲的成年人,跟一個十四歲多的初中生争風吃醋,太辣眼睛了。
唐三又不像霍雨浩要二次參加大賽,卻給一個可以參加大賽三次的年齡,雖說是為了主角裝逼,必要性也不大。
所以,我改為大賽年齡限制是二十歲以下,主角參加大賽時接近十六歲,其他參賽者年齡都在範圍内。有些無關緊要的經曆為了情節方便,也改了下順序。
第二,鬥魂場的級别從鐵,銅、銀、金、紫金、藍寶石、紅寶石、鑽石中去除紫金、藍寶石、紅寶石這仨。
按照鬥魂場這個疊盒子法,鑽石級都快接近封号鬥羅了。而原著世界觀,哪怕是宗門天花闆的七大宗門裡,魂聖都能混個長老當當。魂師界天花闆的武魂殿,魂帝都能混個分殿殿主,跟城主級别相同。這樣等級的人去鬥魂場給人表演猴戲,太離譜了。
是的,我的看法,弗蘭德說得再好聽,鬥魂場鬥魂的本質對于達官貴人就是猴戲。到大鬥魂場參加戰鬥作為曆練的應該多是些沒有勢力依靠的自由魂師,可以在這裡賺外快謀生,提高自身價值,吸引大勢力的關注,以為晉身資本。而這些對魂聖以上的人沒任何價值。除非某些特殊狀況,魂帝就是鬥魂場出場人物的極限。
而且,原著多次強調,高級魂師學院精英賽是全大陸的盛事,最高也不過魂王級人物。若大鬥魂場裡能經常見到魂鬥羅、魂聖,魂王級的比賽還有何吸引力?
第三,武魂殿的補貼。按照小說中寫的,你20級,沒附加魂環,一個月隻有一個金魂币;附加魂環後,立即變為10個金魂币。但是,一個21級的大魂師,能打10個20級的魂師嗎?未必吧。這種補貼制度,實在是太違反管理學了。
原因很簡單,原著設定,魂尊是一個檻,大多數魂師一輩子上不去。按照這補貼制度,升到21級後,大多數魂師就會失去往上升的動力——因為沒啥肉眼可見的好處。基層魂師失去向上動力,損失最大的是誰?還不是武魂殿!
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