作為我國傳統四大節之一的端午節,與"春節、清明、中秋"齊名,因深受人們喜愛而格外引人矚目。譽為"百科全書"的名着《紅樓夢》,自然對端午節不會摞下,在好幾個章回裡大書特書,或詳或約地特意着墨亦或提及。
那,《紅樓夢》中的端午節,曹公是如何體現賈府上下都喜歡這一傳統節日的?又暗藏那些玄機?
容筆者一一道來。
一、在三個章回裡提及端午節的習俗
在三十一回"撕扇子公子追歡笑,拾麒麟侍兒論陰陽"裡,王夫人在端午節請娘家人來榮國府吃飯,也就是"躲五"。
因端午節有"女兒節"的說法,女子尤其是已婚的婦女在這一天,一般都需要回娘家"躲五",或說是"賞午"過節。
曹公便把端午這一習俗移植給賈府的"總經理"王夫人,順便帶出端午吃粽子及"蒲艾簪門,虎符系臂"等過節習俗。
原文是這樣寫的:"這日正是端陽佳節,蒲艾簪門,虎符系臂。午間,王夫人治了酒席,請薛家母女等賞午……。"
可見,王夫人特别注重與娘家人一起過"端午"。這"薛家母女",也就是薛姨媽和薛寶钗。因薛姨媽是王夫人的妹妹,薛姨爸去世得早,薛姨媽便帶着兒女進京找妹妹王夫人,暫住在賈府梨香院。
為此,端午節這天,薛姨媽她們要回娘家"躲五",自然便是娘家"掌門人"王夫人安排家宴接待。書中沒有明寫王熙鳳,王熙鳳應該是先到了,畢竟她是王夫人的内侄女,是可以到王夫人那裡"躲五"的。估計因她是榮府管家,王夫人便把王熙鳳當家人看待,這"治了酒席"說不定就是王熙鳳負責安排的。
從這一細節也可感知,王夫人其實對她的娘家人是處處留心、分外關照。
緊接着,曹公筆峰一轉借端午吃粽子的習俗着力表達賈府這一天姑娘丫環們的喜怒哀樂,以體現"女兒節"裡她們在大觀園有說有笑的生活打鬧狀态:
"晴雯在傍哭着,方欲說話,隻見林黛玉進來,便出去了。林黛玉笑道:大節下怎麼好好的哭起來?難道是為争粽子吃,争惱了不成?"寶玉和襲人嗤的一笑……。"
除此以外,曹公還分别在六十二回、六十三回提及端午節"鬥百草"、"蕩秋節"兩個活動。
"鬥百草"主要是孩童們在端午節玩耍的活動,分文鬥、武鬥兩種形式。"文鬥"就是通過"對仗"對草的名字,答不上者為輸,借此收獲植物知識、文學知識。"武鬥"就是兩人各持草莖的一端,然後同時用力去拉,先斷者為輸,借此收獲端午節比賽的樂趣。
這"鬥百草"習俗,蓋因端午節在五月初五,五月在過去屬惡月、毒月,須采集百草來解厄,以渡過難關,故在民間約定成俗,成為孩童們喜好的一大活動。
在《紅樓夢》六十二回"憨湘雲醉眼芍藥茵,呆香菱情解石榴裙"裡,主要寫了香菱、芳官、蕊官等四、五人采百草"武鬥"情形:
大家采了些花草來兜着,坐在花叢堆中鬥草。這一個說"我有觀音柳",那一個說"我有羅漢松";那一個又說"我有君子竹",這一個又說"我有美人蕉";這個又說"我有星星翠",那個又說"我有月月紅"……。
字裡行間,滿滿的透着香菱等人在端午節鬥草玩耍的快樂與幸福。
由此可見:人呀,快樂與幸福有時候就這麼簡單,能無憂無慮參加一項觸手可及的活動,就已滿滿的知足。
此外,蕩秋節、扒龍舟、放紙鸢、佩香囊等習俗,也是端午期間老少皆宜的群體性活動。
不過,曹公沒有在端午節明确提及這些習俗,隻在六十三回"壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨豔理親喪"裡扼要寫了尤氏帶人"蕩秋節"的情節:
平兒在榆蔭堂擺了幾座新酒佳肴"還席"時,尤氏帶了賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鸾來遊玩。
這佩鳳偕鸾原本是"青年嬌憨女子",不常來榆蔭堂,便去"蕩秋千"。厮混在女子中的賈寶玉當即道:"你兩個上去,讓我送。"慌得佩鳳忙說:"罷了,别替我們鬧亂子,倒是叫野驢子來送送使得。"……
這一情節,凸現了公子哥賈寶玉視"女人是水做的"的真性情,他倒沒有太多的等級觀念,在意的隻是嘻戲玩樂。而佩鳳偕鸾,身份低下,自然不敢勞賈府捧在手心上的主人賈寶玉大駕,即便是過節參加活動,也深覺卑微,害怕配不上,何況還受"男女授受不親"的封建思想影響?
不難看出,賈府的侍妾地位其實很低,受束縛得多,還比不上鴛鴦、襲人、平兒等上等丫環,畢竟她們是賈府主子的貼身奴婢,有耀眼的金字招牌,便要從容些。
二、重點詳寫元春省親後賞賜端午節禮
《紅樓夢》在第二十八回"蔣玉菡情贈薄香羅,薛寶钗羞籠紅麝串"中,很詳細地描寫了"元春省親後回宮賞賜娘家人端午節禮"這一場景,通過襲人之口娓娓道來:
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"還有端午兒的節禮也賞了。說着,命小丫頭子來将昨日所賜之物取了出來。隻見上等宮扇兩柄,紅麝香珠二串,鳳尾羅二端,芙蓉簟一領。"
寶玉一見,喜不自勝便問:"别人的也都是這個?"
由此引出元春賞賜端午節禮的玄機:
"老太太的多着一個香如意,一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的隻多着一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘隻單有扇子同數珠兒……。"
這寶玉一聽襲人的解釋,很是奇怪:"這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的倒不同我的一樣,倒是寶姐姐的同我一樣!别是傳錯了罷?"
其實,這哪裡是傳錯。
原來是貴妃娘娘元春有意而為之,故意将寶玉、寶钗的禮物賞賜為一樣,将林黛玉的禮物區分開。隐喻着她對寶玉婚事的态度:
不認可"木石前盟",支持"金玉良緣",賈寶玉的婚姻應該選擇薛寶钗。
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