看到關于這個櫻國作家的熱點消息,葉真皺起了眉頭。
“夢三國?這是什麼玩意?”
“難道寫的是關于華夏三國曆史的書籍?”
葉真好奇地點進了,與這則熱點消息相關聯的鍊接文章裡去看了看。
沒一會,葉真便大緻了解了事情經過。
這岡本雄介的名氣很大,是櫻國頂尖學府島州大學的史學教授,在當今曆史學界的排名很高,在亞洲更是排到了前三!
他的學術成就很高,曾在藍星着名學術性文刊中發表過多篇曆史學報告,成果斐然,在全藍星範圍内都有着一定的知名度。
他最近幾年将研究方向對準了華夏曆史,其中研究主攻的重心便放在了華夏漢末的那段曆史上。
為此,這幾年他一直逗留在華夏進行文獻研究和走訪調查,最後他的研究成果便彙總成了這本《夢三國》。
因為華夏對漢末這段曆史的探讨和研究都是相對空白的,所以這本書剛一發布,便在櫻國引發了轟動。
櫻國人天生便對華夏古曆史有着不同尋常的崇拜感和探知欲。
因此,這本《夢三國》在櫻國直接就賣瘋了,并且在其國内創下了多項書籍銷售的記錄。
随後,就連其他各國的曆史學者也都對這本書給出了很高的評價。
紛紛認為這本書是華夏漢末曆史的最佳研究範本,對于研究華夏曆史和世界曆史都有着重要的推進作用。
對此,盡管華夏國内的曆史學者都是滿腔不忿,但卻也無可奈何。
沒辦法,誰叫人家是史學界大拿,又花費數年時間收集了那麼多的資料呢。
這一時半會的,他們完全無從下手,隻能幹看着岡本雄介用華夏漢末的那段曆史,去給他通往史學界神壇的道路鋪磚。
相對于華夏史學界的悲觀,華夏普通人的接受能力似乎要強上不少。
本着滿足好奇心的态度,相當多的華夏人都買了這本書。
而在他們看完之後,态度卻是截然不同的。
有人将此書奉為圭臬,有人對此書嗤之以鼻。
覺得好的,把它誇上了天,覺得不好的,把它貶入了地底。
兩方是公說公有理,婆說婆有理。
本着實踐出真知的理念,葉真花高價點了個跑腿服務,沒過二十分鐘,就有人将這本書從書店買來送到了他的手裡。
葉真快速地看了一遍内容,發現這本書有很多地方都是可圈可點的。
大緻曆史内容上基本都是沒錯的,看得出來,這家夥不是随便寫寫,确實是找到了大量史實資料做支撐的。
就整體内容方面來說,比起華夏僅有的那一本關于漢末曆史記載的《漢末雜史錄》,要強上不少。
不管是所記錄的重要事件的數量,還是發生事件的時間精準度上,《夢三國》都強過《漢末雜史錄》太多了。
而葉真認為這本書最大的亮點是,岡本雄介提出了三國論,頗為大膽地将魏蜀吳三個短暫的政權定義為國。
要知道,當前華夏主流人群普遍都認為漢末後期的那三方勢力,最多隻能算是一方諸侯,屬于是不完整的政權組織,不足以稱之為國。
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